Karim74's Weblog

my articles

Archive for the month “June, 2016”

Assalaam alaikum

Assalaam alaikum

“When a glass is broken, the sound of breaking disappears immediately whereas the glass pieces are scattered over the ground hurting whoever walks over it”.

Similarly, “when you say something that hurts people’s emotions and feelings,the voice disappears immediately but the heart remains in pain for long.”

Therefore, don’t say anythiñg except good and remember always the nine advices and prohibitions that Allah Almighty gave us in Suratul Hujurat (The Sura of Islamic manners) before you say something to anyone:
1- فتبينوا:
“Fa Tabayyanu”: Investigate: when you receive an information, lest you harm people out of ignorance.

2 – فأصلحوا:
“Fa Aslihu”
Make settlement: between your brothers as believers are brothers.

3- وأقسطوا:
“Wa Aqsidu”: Act justly: whenever there is a dispute try for settlement and act justly among both parties as Allah loves those who act justly.

4 – لا يسخر:
“La Yaskhar”: Don’t ridicule people,perhaps they may be better than you to Allah.

5 – ولا تلمزوا:
“Wa La Talmizu”: Do not insult one another.

6- ولا تنابزوا:
“Wa La Tanabazu”: Do not call each other with offensive nicknames.

7- اجتنبوا كثيرا من الظن:
“Ijtanibu Kaseeran min AlZan”: Avoid negative assumptions, indeed some of the assumptions are sins.

8 – ولا تجسسوا:
“Wa La Tajassasu” Do not spy on each other.

9- ولا يغتب بعضكم بعضا:
“Wa La Yagtab”: Do not backbite each other. Its a major sin equivalent to eating your dead brother’s flesh.

Lastly Allah said in the Qur’an “remind for the remainder benefits the believers”.
May Allah continue to Bless and guide us in all our affairs.

Aameen

சிற்றின்பம் …பேரின்பம்…

சிற்றின்பம் …பேரின்பம்…

படைப்பினால் ஈர்க்கப் பட்டால் சிற்றின்பம்.
படைத்தவனால் ஈர்க்கப்பட்டால் பேரின்பம்.
படைப்புகளை அனுபவித்தால் சிற்றின்பம்.
படைப்புகளை ஆராதித்தால் பேரின்பம்.
படைப்புகளை படைப்புகளாய் கண்டால் சிற்றின்பம்.
படைப்புகளில் படைத்தவனைக் கண்டால் பேரின்பம்.
என்னால் தான் இந்த வாழ்க்கை எனில் சிற்றின்பம்.
இறைவனால் தான் இந்த வாழ்க்கை எனில் பேரின்பம்.
நான் இந்த உடல் என எண்ணினால் சிற்றின்பம்.
நான் இந்த உயிர் என எண்ணினால் பேரின்பம்.
அமைதி ஆனந்தம் சிறிதே பெற்று பின் இழந்தால் சிற்றின்பம்.
அமைதி ஆனந்தத்தை நித்தியமாகப் பெற்றால் பேரின்பம்.
செய்வதெல்லாம் தனக்காக என்றால் சிற்றின்பம்.
செய்வதெல்லாம் இறைவனுக்காக என்றால் பேரின்பம்.
செய்வது நான் என எண்ணினால் சிற்றின்பம்.
செய்வது இறைவன் என எண்ணினால் பேரின்பம்.
புறப் பொருட்களில் நிகழ்வில் சுகமுறுவது சிற்றின்பம்.
அகத்திலேயே நித்திய சுகம் பெறுவது பேரின்பம்.
இன்பத்தை அடைந்தாலும் மீண்டும் வேண்டுவது திருப்தி அடையாதது சிற்றின்பம்.
வேறு எதனையும் விரும்பாதது பூரணமானது பேரின்பம்.
நிரந்தர பேரின்பத்தை மறைப்பது சிற்றின்பம்.
நிலையற்ற சிற்றின்பத்திற்கு அப்பாற்பட்டது பேரின்பம்.
உடலோடு மனதை தொடர்புப்படுத்துவது சிற்றின்பம்.
உயிரோடு மனதை இணைப்பது பேரின்பம்.
இன்பம் என்கிற வடிவிலிருக்கும் துன்பமே சிற்றின்பம்.
துன்பம் போல் அறியப்பட்டு இன்பமாவது பேரின்பம்.
எங்கோ இருக்கிறான் இறைவன் எனில் சிற்றின்பம்.
எங்கும் இருக்கிறான் இறைவன் எனில் பேரின்பம்.
பலவீனம், நோய், துன்பம், மரணம் தருவது சிற்றின்பம்.
மரணமிலாப் பெருவாழ்வைத் தருவது பேரின்பம்.
பயம், சஞ்சலம், சந்தேகம், குற்ற உணர்வு தருவது சிற்றின்பம்.
பயமறியாதது, ஸ்திரமானது, தூய்மையானது பேரின்பம்.
சிறு உணர்ச்சிகளில் இன்பம் அடைவது சிற்றின்பம்.
எல்லையற்ற பிரம்மத்தில் கலப்பது பேரின்பம்.
பிறரை தனக்காக பயன்படுத்துவது சிற்றின்பம்.
தன்னை பிறருக்காக அர்ப்பணிப்பது பேரின்பம்.
அளவுடையது, முடிவுடையது சிற்றின்பம்.
அளவற்றது, முடிவிலாதது பேரின்பம்.
அறிவை மழுங்கடிப்பது சிற்றின்பம்.
அறிவைப் பிரகாசிக்கச் செய்வது பேரின்பம்.
அழகை மட்டும் ஆராதித்தால் சிற்றின்பம்.
அழகற்றதும் அழகும் ஒன்றானால் பேரின்பம்.
பயன் கருதி செயல் புரிந்தால் சிற்றின்பம்.
பயன் கருதாது செயல் புரிந்தால் பேரின்பம்.
முதலில் இனித்து பின் கசப்பது சிற்றின்பம்.
முதலில் கசந்து பின் என்றும் இனிப்பது பேரின்பம்.
இரக்கமற்றது, ஒழுக்கமற்றது சிற்றின்பம்.
கருணையுடையது, தர்மமானது பேரின்பம்.
உடலாய் அனைத்தையும் கண்டால் சிற்றின்பம்.
உயிராய் அனைத்தையும் கண்டால் பேரின்பம்.
புலன்களில் இன்பம் துய்ப்பது சிற்றின்பம்.
புலன்களுக்கு அப்பால் சென்றால் பேரின்பம்.
மனம் உலகில் அலைந்தால் சிற்றின்பம்.
மனம் இறைவனில் ஒடுங்கினால் பேரின்பம்.
மரண பயம் ஏற்படுத்துவது சிற்றின்பம்.
மரணத்தையும் வெல்வது பேரின்பம்.
மனமாய் இருந்தால் சிற்றின்பம்.
மனதைக் கடந்தால் பேரின்பம்.
வேறு வேறாய்க் கண்டால் சிற்றின்பம்.
எல்லாம் ஒன்றெனக் கண்டால் பேரின்பம்.
பகுதியாய்க் கண்டால் சிற்றின்பம்.
மொத்தமாய் கண்டால் பேரின்பம்.
அகங்காரம் கொண்டால் சிற்றின்பம்.
அகங்காரம் துறந்தால் பேரின்பம்.
தசையில் சுகம் பெறுவது சிற்றின்பம்.
அன்பில் தன்னை இழப்பது பேரின்பம்.
ஆண் பெண்ணில் இன்புறுவது சிற்றின்பம்.
ஆண் பெண்ணை வணங்குவது பேரின்பம்.
துய்க்கும் நேரத்தில் மட்டும் இருப்பது சிற்றின்பம்.
துய்த்து விட்டால் நீங்காதது பேரின்பம்.
ஜீவராசிகளால் தரமுடிந்தது சிற்றின்பம்.
இறைவனால் தரப்படுவது பேரின்பம்.
உலகைப் பற்றினால் சிற்றின்பம்.
இறைவனைப் பற்றினால் பேரின்பம்.
பிறர் நலனைக் காணாதது சிற்றின்பம்.
தன் நலம் கொள்ளாதது பேரின்பம்.
இன்பம் இல்லாத இன்பம் சிற்றின்பம்.
இன்பமான இன்பமே பேரின்பம்.
அஞ்ஞானம் விரும்புவது சிற்றின்பம்.
ஞானம் விரும்புவது பேரின்பம்.
பெற்று மகிழ்வது சிற்றின்பம்.
கொடுத்து மகிழ்வது பேரின்பம்.
சக்தியை இழப்பது சிற்றின்பம்.
சக்தியாய் மாறுவது பேரின்பம்.
பற்றுக் கொள்வது சிற்றின்பம்.
பற்றற்று இருப்பது பேரின்பம்.
மாறுவது, தாவுவது சிற்றின்பம்.
மாறாதது நிலைத்தது பேரின்பம்.
நிலையற்றது சிற்றின்பம்.
நிரந்தரமானது பேரின்பம்.

சிற்றின்பம் …பேரின்பம்…

சிற்றின்பம் …பேரின்பம்…

படைப்பினால் ஈர்க்கப் பட்டால் சிற்றின்பம்.
படைத்தவனால் ஈர்க்கப்பட்டால் பேரின்பம்.
படைப்புகளை அனுபவித்தால் சிற்றின்பம்.
படைப்புகளை ஆராதித்தால் பேரின்பம்.
படைப்புகளை படைப்புகளாய் கண்டால் சிற்றின்பம்.
படைப்புகளில் படைத்தவனைக் கண்டால் பேரின்பம்.
என்னால் தான் இந்த வாழ்க்கை எனில் சிற்றின்பம்.
இறைவனால் தான் இந்த வாழ்க்கை எனில் பேரின்பம்.
நான் இந்த உடல் என எண்ணினால் சிற்றின்பம்.
நான் இந்த உயிர் என எண்ணினால் பேரின்பம்.
அமைதி ஆனந்தம் சிறிதே பெற்று பின் இழந்தால் சிற்றின்பம்.
அமைதி ஆனந்தத்தை நித்தியமாகப் பெற்றால் பேரின்பம்.
செய்வதெல்லாம் தனக்காக என்றால் சிற்றின்பம்.
செய்வதெல்லாம் இறைவனுக்காக என்றால் பேரின்பம்.
செய்வது நான் என எண்ணினால் சிற்றின்பம்.
செய்வது இறைவன் என எண்ணினால் பேரின்பம்.
புறப் பொருட்களில் நிகழ்வில் சுகமுறுவது சிற்றின்பம்.
அகத்திலேயே நித்திய சுகம் பெறுவது பேரின்பம்.
இன்பத்தை அடைந்தாலும் மீண்டும் வேண்டுவது திருப்தி அடையாதது சிற்றின்பம்.
வேறு எதனையும் விரும்பாதது பூரணமானது பேரின்பம்.
நிரந்தர பேரின்பத்தை மறைப்பது சிற்றின்பம்.
நிலையற்ற சிற்றின்பத்திற்கு அப்பாற்பட்டது பேரின்பம்.
உடலோடு மனதை தொடர்புப்படுத்துவது சிற்றின்பம்.
உயிரோடு மனதை இணைப்பது பேரின்பம்.
இன்பம் என்கிற வடிவிலிருக்கும் துன்பமே சிற்றின்பம்.
துன்பம் போல் அறியப்பட்டு இன்பமாவது பேரின்பம்.
எங்கோ இருக்கிறான் இறைவன் எனில் சிற்றின்பம்.
எங்கும் இருக்கிறான் இறைவன் எனில் பேரின்பம்.
பலவீனம், நோய், துன்பம், மரணம் தருவது சிற்றின்பம்.
மரணமிலாப் பெருவாழ்வைத் தருவது பேரின்பம்.
பயம், சஞ்சலம், சந்தேகம், குற்ற உணர்வு தருவது சிற்றின்பம்.
பயமறியாதது, ஸ்திரமானது, தூய்மையானது பேரின்பம்.
சிறு உணர்ச்சிகளில் இன்பம் அடைவது சிற்றின்பம்.
எல்லையற்ற பிரம்மத்தில் கலப்பது பேரின்பம்.
பிறரை தனக்காக பயன்படுத்துவது சிற்றின்பம்.
தன்னை பிறருக்காக அர்ப்பணிப்பது பேரின்பம்.
அளவுடையது, முடிவுடையது சிற்றின்பம்.
அளவற்றது, முடிவிலாதது பேரின்பம்.
அறிவை மழுங்கடிப்பது சிற்றின்பம்.
அறிவைப் பிரகாசிக்கச் செய்வது பேரின்பம்.
அழகை மட்டும் ஆராதித்தால் சிற்றின்பம்.
அழகற்றதும் அழகும் ஒன்றானால் பேரின்பம்.
பயன் கருதி செயல் புரிந்தால் சிற்றின்பம்.
பயன் கருதாது செயல் புரிந்தால் பேரின்பம்.
முதலில் இனித்து பின் கசப்பது சிற்றின்பம்.
முதலில் கசந்து பின் என்றும் இனிப்பது பேரின்பம்.
இரக்கமற்றது, ஒழுக்கமற்றது சிற்றின்பம்.
கருணையுடையது, தர்மமானது பேரின்பம்.
உடலாய் அனைத்தையும் கண்டால் சிற்றின்பம்.
உயிராய் அனைத்தையும் கண்டால் பேரின்பம்.
புலன்களில் இன்பம் துய்ப்பது சிற்றின்பம்.
புலன்களுக்கு அப்பால் சென்றால் பேரின்பம்.
மனம் உலகில் அலைந்தால் சிற்றின்பம்.
மனம் இறைவனில் ஒடுங்கினால் பேரின்பம்.
மரண பயம் ஏற்படுத்துவது சிற்றின்பம்.
மரணத்தையும் வெல்வது பேரின்பம்.
மனமாய் இருந்தால் சிற்றின்பம்.
மனதைக் கடந்தால் பேரின்பம்.
வேறு வேறாய்க் கண்டால் சிற்றின்பம்.
எல்லாம் ஒன்றெனக் கண்டால் பேரின்பம்.
பகுதியாய்க் கண்டால் சிற்றின்பம்.
மொத்தமாய் கண்டால் பேரின்பம்.
அகங்காரம் கொண்டால் சிற்றின்பம்.
அகங்காரம் துறந்தால் பேரின்பம்.
தசையில் சுகம் பெறுவது சிற்றின்பம்.
அன்பில் தன்னை இழப்பது பேரின்பம்.
ஆண் பெண்ணில் இன்புறுவது சிற்றின்பம்.
ஆண் பெண்ணை வணங்குவது பேரின்பம்.
துய்க்கும் நேரத்தில் மட்டும் இருப்பது சிற்றின்பம்.
துய்த்து விட்டால் நீங்காதது பேரின்பம்.
ஜீவராசிகளால் தரமுடிந்தது சிற்றின்பம்.
இறைவனால் தரப்படுவது பேரின்பம்.
உலகைப் பற்றினால் சிற்றின்பம்.
இறைவனைப் பற்றினால் பேரின்பம்.
பிறர் நலனைக் காணாதது சிற்றின்பம்.
தன் நலம் கொள்ளாதது பேரின்பம்.
இன்பம் இல்லாத இன்பம் சிற்றின்பம்.
இன்பமான இன்பமே பேரின்பம்.
அஞ்ஞானம் விரும்புவது சிற்றின்பம்.
ஞானம் விரும்புவது பேரின்பம்.
பெற்று மகிழ்வது சிற்றின்பம்.
கொடுத்து மகிழ்வது பேரின்பம்.
சக்தியை இழப்பது சிற்றின்பம்.
சக்தியாய் மாறுவது பேரின்பம்.
பற்றுக் கொள்வது சிற்றின்பம்.
பற்றற்று இருப்பது பேரின்பம்.
மாறுவது, தாவுவது சிற்றின்பம்.
மாறாதது நிலைத்தது பேரின்பம்.
நிலையற்றது சிற்றின்பம்.
நிரந்தரமானது பேரின்பம்.

Checklist – The Last Ten Nights and Days of Ramadan…

Dear Brothers and Sisters in Islam,

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

Checklist – The Last Ten Nights and Days of Ramadan…

In this blessed month of Ramadan, we have now come to the grand finale – the last ten days of Ramadan that are even more blessed than the rest of Ramadan. In it is a night that Qur’an tells us is better than 1000 months (yes, months – not days).

The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said:

There has come to you Ramadan, a blessed month which Allah has enjoined you to fast, during which the gates of heaven are opened and the gates of Hell are closed, and the rebellious devils are chained up. In it there is a night which is better than a thousand months, and whoever is deprived of its goodness is indeed deprived.” Narrated by al-Nasa’i, 2106; Ahmad, 8769. classed as saheeh by al-Albani in Saheeh al-Targheeb, 999.

So, in preparation for the grand finale, here is a checklist of some of the things that we can all do to make the remaining days of Ramadan work to our advantage –

1) Get in high gear for the next 10 nights and days –

Time is of the essence. Every moment counts. Whatever you need to do for the next ten days to make the most in Ibadah, good deeds, reciting Qur’an, Dhikr, making Du’a, etc., rewards are going to be multiplied. No one knew about the importance of these days more than the prophet (saws). Al-Bukhari and Muslim narrated from ‘Aishah (may Allah be pleased with her) that when the last ten days of Ramadan began, the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) would stay up at night, wake his family and tie his lower garment tight. According to Ahmad and Muslim: he would strive hard in worship during the last ten nights of Ramadan as he did not do at other times.

Imam Ahmad recorded that Abu Hurayrah said “When Ramadan would come, the Messenger of Allah would say,

Verily, the month of Ramadan has come to you all. It is a blessed month, which Allah has obligated you all to fast. During it the gates of Paradise are opened, the gates of Hell are closed and the devils are shackled. In it there is a night that is better than one thousand months. Whoever is deprived of its good, then he has truly been deprived.)” An-Nasa’i recorded this same Hadith.

If we lose this opportunity, we get our next opportunity next year – assuming we are still around and are in good health and shape to make use of it. Even if we are – we have the past years’ sins on our shoulders and life’s normal trials and tribulations to face the coming year. So, there is no better time to ask Allah to make all that easier than NOW.

2) Get a Qur’an and recite as often as you can –

A few lines on this post can’t even come close to explaining the benefits and virtues of Qur’an. It is proven in the saheeh Sunnah that the Qur’an will intercede for those who read it at night, as Ahmad (6626) narrated from ‘Abd-Allah ibn ‘Amr that the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said:

Fasting and the Qur’an will intercede for a person on the Day of Resurrection. Fasting will say, ‘O Lord, I deprived him of his food and his desires during the day, so let me intercede for him.’ And the Qur’an will say: ‘I deprived him of his sleep at night so let me intercede for him.’ Then they will intercede.” Narrated by Ahmad; classed as saheeh by al-Albani in Saheeh al-Jami’, no. 3882.

Narrated Abu Musa: The Prophet said,

The example of a believer who recites the Qur’an is that of a citron (a citrus fruit) which is good in taste and good in smell. And the believer who does not recite the quran is like a date which has a good taste but no smell. And the example of an impious person who recites the Qur’an is that of Ar-Rihana (an aromatic plant) which smells good but is bitter in taste. And the example of an impious person who does not recite the Qur’an is that of a colocynth which is bitter in taste and has no smell.” (Book #93, Hadith # 649)

As is stated in the hadeeth narrated by ‘Abd-Allah ibn ‘Amr ibn al-‘Aas (may Allah be pleased with them both), in which the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said:

Whoever recites ten aayaat (verses) in qiyaam will not be recorded as one of the forgetful. Whoever recites a hundred aayaat (verses) in qiyaam will be recorded as one of the devout, and whoever prays a thousand aayaat (verses) in qiyaam will be recorded as one of the muqantareen (those who pile up good deeds).” (Reported by Abu Dawood and Ibn Hibbaan. It is a hasan report. Saheeh al-Targheeb, 635).

3) If your sins are holding you to move forward, this is the time to get them forgiven –

First the bad news – In Musnad Ahmad it is narrated that Thawbaan said: The Messenger of Allah (SAWS) said:

A man is deprived of provision (Rizq) because of the sins that he commits.’” (Narrated by Ibn Maajah, 4022, classed as hasan by al-Albaani in Saheeh Ibn Maajah).

And now for the good news –

It was narrated from Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said:

Whoever spends the night of Laylat al-Qadr in prayer out of faith and in the hope of reward, will be forgiven his previous sins.”

 4) What to say on Laylat al-Qadr –

One of the best dua’s that can be recited on Laylat al-Qadr is that which the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) taught ‘A’ishah (may Allah be pleased with her). It was narrated by al-Tirmidhi, who classed it as saheeh, that ‘A’ishah said: I said: “O Messenger of Allah, If I know which night is Laylat al-Qadr, what should I say?” He said: “Say: Allahumma innaka ‘afuwwun tuhibb al-‘afwa fa’fu ‘anni (O Allah, You are All-Forgiving and You love forgiveness so forgive me).”

5) Get in the class of the Pious People –

 Allah has described the pious as follows (interpretation of the meaning):

They used to sleep but little by night (invoking their Lord (Allah) and praying, with fear and hope). [Quran: Surah Adh-Dhariyat (17)]

And in the hours before dawn, they were (found) asking (Allah) for forgiveness, [Quran: Surah Adh-Dhariyat (18)]

6) Finally……

Think of all that you need to ask Allah for and ask Him now. If you haven’t before, this is the time to connect with Him and feel closer to Him. And when you do during these last ten nights and days of this Ramadan, you would want to do this again and again – even after the month is over.

And finally, when you are in a state of prayers and worship, please open your heart for others as well and please do remember your brothers and sisters in your prayers. Remember what the Prophet said:

“The supplication that gets the quickest answer is the one made by one Muslim for another in his absence.” Reported by Abu Daw’ud and Tirmidhi

May we all make the most of the last ten nights and days of Ramadan…

Article sourced from

islam and quran

 

في امان الله

Your brother in Islam,
A Shabbir Ahmed

Checklist – The Last Ten Nights and Days of Ramadan…

Dear Brothers and Sisters in Islam,

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

Checklist – The Last Ten Nights and Days of Ramadan…

In this blessed month of Ramadan, we have now come to the grand finale – the last ten days of Ramadan that are even more blessed than the rest of Ramadan. In it is a night that Qur’an tells us is better than 1000 months (yes, months – not days).

The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said:

There has come to you Ramadan, a blessed month which Allah has enjoined you to fast, during which the gates of heaven are opened and the gates of Hell are closed, and the rebellious devils are chained up. In it there is a night which is better than a thousand months, and whoever is deprived of its goodness is indeed deprived.” Narrated by al-Nasa’i, 2106; Ahmad, 8769. classed as saheeh by al-Albani in Saheeh al-Targheeb, 999.

So, in preparation for the grand finale, here is a checklist of some of the things that we can all do to make the remaining days of Ramadan work to our advantage –

1) Get in high gear for the next 10 nights and days –

Time is of the essence. Every moment counts. Whatever you need to do for the next ten days to make the most in Ibadah, good deeds, reciting Qur’an, Dhikr, making Du’a, etc., rewards are going to be multiplied. No one knew about the importance of these days more than the prophet (saws). Al-Bukhari and Muslim narrated from ‘Aishah (may Allah be pleased with her) that when the last ten days of Ramadan began, the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) would stay up at night, wake his family and tie his lower garment tight. According to Ahmad and Muslim: he would strive hard in worship during the last ten nights of Ramadan as he did not do at other times.

Imam Ahmad recorded that Abu Hurayrah said “When Ramadan would come, the Messenger of Allah would say,

Verily, the month of Ramadan has come to you all. It is a blessed month, which Allah has obligated you all to fast. During it the gates of Paradise are opened, the gates of Hell are closed and the devils are shackled. In it there is a night that is better than one thousand months. Whoever is deprived of its good, then he has truly been deprived.)” An-Nasa’i recorded this same Hadith.

If we lose this opportunity, we get our next opportunity next year – assuming we are still around and are in good health and shape to make use of it. Even if we are – we have the past years’ sins on our shoulders and life’s normal trials and tribulations to face the coming year. So, there is no better time to ask Allah to make all that easier than NOW.

2) Get a Qur’an and recite as often as you can –

A few lines on this post can’t even come close to explaining the benefits and virtues of Qur’an. It is proven in the saheeh Sunnah that the Qur’an will intercede for those who read it at night, as Ahmad (6626) narrated from ‘Abd-Allah ibn ‘Amr that the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said:

Fasting and the Qur’an will intercede for a person on the Day of Resurrection. Fasting will say, ‘O Lord, I deprived him of his food and his desires during the day, so let me intercede for him.’ And the Qur’an will say: ‘I deprived him of his sleep at night so let me intercede for him.’ Then they will intercede.” Narrated by Ahmad; classed as saheeh by al-Albani in Saheeh al-Jami’, no. 3882.

Narrated Abu Musa: The Prophet said,

The example of a believer who recites the Qur’an is that of a citron (a citrus fruit) which is good in taste and good in smell. And the believer who does not recite the quran is like a date which has a good taste but no smell. And the example of an impious person who recites the Qur’an is that of Ar-Rihana (an aromatic plant) which smells good but is bitter in taste. And the example of an impious person who does not recite the Qur’an is that of a colocynth which is bitter in taste and has no smell.” (Book #93, Hadith # 649)

As is stated in the hadeeth narrated by ‘Abd-Allah ibn ‘Amr ibn al-‘Aas (may Allah be pleased with them both), in which the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said:

Whoever recites ten aayaat (verses) in qiyaam will not be recorded as one of the forgetful. Whoever recites a hundred aayaat (verses) in qiyaam will be recorded as one of the devout, and whoever prays a thousand aayaat (verses) in qiyaam will be recorded as one of the muqantareen (those who pile up good deeds).” (Reported by Abu Dawood and Ibn Hibbaan. It is a hasan report. Saheeh al-Targheeb, 635).

3) If your sins are holding you to move forward, this is the time to get them forgiven –

First the bad news – In Musnad Ahmad it is narrated that Thawbaan said: The Messenger of Allah (SAWS) said:

A man is deprived of provision (Rizq) because of the sins that he commits.’” (Narrated by Ibn Maajah, 4022, classed as hasan by al-Albaani in Saheeh Ibn Maajah).

And now for the good news –

It was narrated from Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said:

Whoever spends the night of Laylat al-Qadr in prayer out of faith and in the hope of reward, will be forgiven his previous sins.”

 4) What to say on Laylat al-Qadr –

One of the best dua’s that can be recited on Laylat al-Qadr is that which the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) taught ‘A’ishah (may Allah be pleased with her). It was narrated by al-Tirmidhi, who classed it as saheeh, that ‘A’ishah said: I said: “O Messenger of Allah, If I know which night is Laylat al-Qadr, what should I say?” He said: “Say: Allahumma innaka ‘afuwwun tuhibb al-‘afwa fa’fu ‘anni (O Allah, You are All-Forgiving and You love forgiveness so forgive me).”

5) Get in the class of the Pious People –

 Allah has described the pious as follows (interpretation of the meaning):

They used to sleep but little by night (invoking their Lord (Allah) and praying, with fear and hope). [Quran: Surah Adh-Dhariyat (17)]

And in the hours before dawn, they were (found) asking (Allah) for forgiveness, [Quran: Surah Adh-Dhariyat (18)]

6) Finally……

Think of all that you need to ask Allah for and ask Him now. If you haven’t before, this is the time to connect with Him and feel closer to Him. And when you do during these last ten nights and days of this Ramadan, you would want to do this again and again – even after the month is over.

And finally, when you are in a state of prayers and worship, please open your heart for others as well and please do remember your brothers and sisters in your prayers. Remember what the Prophet said:

“The supplication that gets the quickest answer is the one made by one Muslim for another in his absence.” Reported by Abu Daw’ud and Tirmidhi

May we all make the most of the last ten nights and days of Ramadan…

Article sourced from

islam and quran

 

في امان الله

Your brother in Islam,
A Shabbir Ahmed

Nanban

நேற்று-நடந்தது
இன்று-நடப்பது
நாளை-நடக்கும்

நேற்று-நினைவு
இன்று-நிஜம்
நாளை-கனவு

நேற்று-தெரிந்தது
இன்று-தெரியும்
நாளை-தெரியாது

நேற்று-கருவறை
இன்று-வாழ்க்கை
நாளை-கல்லறை

நேற்று-பெற்றோர்
இன்று-நீ
நாளை-பிள்ளை

நேற்று-சம்பவம்
இன்று-சாதனை
நாளை-சரித்திரம்

நேற்று-ஆரம்பம்
இன்று-பயணம்
நாளை-இறுதிச்சுற்று

நேற்று-தோல்வி
இன்று-விடாமுயற்சி
நாளை-வெற்றி

நேற்று-படி
இன்று-ஏணி
நாளை-நம்பிக்கை

நேற்று-மூடநம்பிக்கை
இன்று-தன்னம்பிக்கை
நாளை-நம்பிக்கை

நேற்று-தோழி
இன்று-காதலி
நாளை-மனைவி

நேற்று-நண்பன்
இன்று-நண்பன்
நாளை-நண்பன் 😀

image

image

image

image

image

image

image

image

image

Virtues and Blessings of Ramadan

Dear Brothers and Sisters in Islam,

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

Virtues and Blessings of Ramadan

Virtues of the month of rewards are known to most Muslims. The biggest of all is that Allah has said that fasting is for Him and He will reward it. He said, as reported in a Hadith Qudsi:

“…except for fasting which is only for My sake, and I will reward him for it.” [Al-Bukhaari, al-Fat’h, no. 1904; Saheeh al-Targheeb, 1/407.]

Amongst the many virtues of Ramadan, following are some of them:

  1. Forgiveness of sins (sins that potentially are blocking Allah’s blessings in our lives)
  2. Gates of heaven are opened (showing Allah’s bountiful blessings)
  3. Gates of hell are closed (showing Allah’s mercy)
  4. Devils are chained up (making it easier for Muslims to get closer to Allah)
  5. It has a blessed night which is better than 1000 months (83 years and 4 months)
  6. Qur’an recitation provides an opportunity of great rewards in this life and the hereafter (besides training one to recite Qur’an regularly during the rest of the year.)

The following are the Qur’an verses, prophetic sayings, and scholarly wisdom on the virtues of the month of Ramadan.

“When Ramadan begins, the gates of Paradise are opened and the gates of Hell are closed, and the devils are put in chains.” [Reported by al-Bukhaari, al-Fat’h, no. 3277.]

“Whoever fasts Ramadan out of faith and with the hope of (Allah’s) reward, all his previous sins will be forgiven.” [Reported by al-Bukhaari, Fath, no. 37.] 

islam on Virtues and Blessings of Ramadan

“The month of Ramadan in which was revealed the Qur’an, a guidance for mankind and clear proofs for the guidance and the criterion (between right and wrong). So whoever of you sights (the crescent on the first night of) the month (of Ramadan i.e. is present at his home), he must observe Sawm (fasts) that month…” [Surah al-Baqarah, 2:185] 

islam on Virtues and Blessings of Ramadan

1. “Verily, We have sent it (this Qur’an) down in the Night of Al-Qadr (Decree).

2. And what will make you know what the Night of Al-Qadr (Decree) is?

3. The Night of Al-Qadr (Decree) is better than a thousand months (i.e. worshipping Allah in that night is better than worshipping Him a thousand months, i.e. 83 years and 4 months).

4. Therein descend the angels and the Rooh [Jibreel (Gabriel)] by Allah’s Permission with all Decrees,

5. (All that night), there is peace (and goodness from Allah to His believing slaves) until the appearance of dawn”. [Surah al-Qadar 97:1-5] 

Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) who said: The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: “There has come to you Ramadan, a blessed month which Allah has enjoined you to fast, during which the gates of heaven are opened and the gates of Hell are closed, and the rebellious devils are chained up. In it there is a night which is better than a thousand months, and whoever is deprived of its goodness is indeed deprived.” Narrated by al-Nasaa’i, 2106; Ahmad, 8769. classed as saheeh by al-Albaani in Saheeh al-Targheeb, 999.

Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) said: The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: “Whoever spends Laylat al-Qadr in prayer out of faith and in the hope of reward, will be forgiven his previous sins.” Narrated by al-Bukhari, 1910; Muslim, 760.

The Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said: “At every breaking of the fast, Allah has people whom He redeems.” Classed as saheeh by al-Albaani in Saheeh al-Targheeb, 987.

We also know that the Prophet (s.a.w.) was more generous in Ramadan than other months.

“The Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) was the most generous of people [in doing good], and he was most generous of all in Ramadan when Jibreel met with him; he used to meet him every night in Ramadan and teach him the Qur’an. The Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) was more generous in doing good than a blowing wind.” [Reported by al-Bukhaari, al-Fat’h, no. 6.]

“In Paradise there are rooms whose outside can be seen from the inside and the inside can be seen from the outside. Allah has prepared them for those who feed the poor, those who are gentle in speech, those who fast regularly, and those who pray at night when people are asleep.” [Reported by Ahmad 5/343; Ibn Khuzaymah, no. 2137. Al-Albaani said in his footnote, its isnaad is hasan because of other corroborating reports.]

“Whoever gives food to a fasting person with which to break his fast, he will have the reward equal to his (the fasting person), without it detracting in the slightest from the reward of the fasting person.” [Reported by al-Tirmidhi, 3/171; Saheeh al-Targheeb, 1/451.

Article sourced from

islam and quran

في امان الله

Your brother in Islam,
A Shabbir Ahmed

Hait stylrs

image

image

image

image

image

image

image

image

image

image

image

Zakaah Calculator and General instructions on Zakaah calculation

Dear Brothers and Sisters in Islam,

  السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

Zakaah Calculator and General instructions on Zakaah calculation

الحمد لله  The Holy  Month of Ramadaan has been bestowed upon us by
Allah Subhaanuwa Tha’aala.

It is also the time for disbursing our Zakaah to the needy among us.

ZAKAAH is one of the five fundamental pillars of Islam, mandatory on all Muslims who are of eligible Nisaab Level of wealth.

Nisaab is the minimum amount of wealth required to make a person liable to pay Zakaah.  Nisaab is the equivalent to 87.5g of gold (or 7.5 tola/bori/vorii) in its current monetary value.The value of gold changes every day, so it is best to check on the day of calculation, to get the most accurate value. Whatever is the value of 87.5g of gold (or 7.5 tola/bori.vorii) is the Nisaab for that day.

ZAKAAH is due from and payable by a person on his wealth (and not his income), which has remained with him/her for one Islamic year.

It is difficult to calculate the completion of one year on each item of wealth, because purchase dates may vary.  To overcome this difficulty, a practical method is to fix a date (e.g. 1st of Ramadaan), compute your total wealth on that date and calculate  ZAKAAH, thereon.

The attached spreadsheet is a humble attempt at making the calculation process simple and consolidated, for all who are fortunate to be worthy of paying  ZAKAAH.
Appendix

Details of Each Section to be used in conjunction with the Zakaah Calculator Spreadsheet in the attachment.

ZAKAAH on Pure Gold and Gold Jewellery

ZAKAAH should be calculated at 2.5% of the market value as on the date of valuation (In our case we consider 1st of Ramadhan).  Most Ulema favour the Market Value prevailing as on the date of Calculation and not the purchase price.
A Reduction of 2% from the weight of Jewellery can be allowed towards studded stones jewellery & 25% from the weight of Kundan Jewellery.

(Kundan Jewellery is actually a style of setting Gem in Jewellery. 24 carat Gold Foil used to set uncut Diamonds. Gold Foil is inserted between the stones and mount. Uncut Diamond is referred as Polki. Setting done in this manner is known as Jadau. (also called Jadai setting). In fact Jadau word was derived from Jadai. In normal Diamond Jewellery there are prongs which hold the stone. Same way in Kundan Jewellery, kundan holds the Diamond.The word Kundan in Sanskrit really means pure sparkling gold. In Kundan jewellery, purest form of molten gold is used to set stones.This is one of the oldest method or style of making jewellery in India introduced by the Mughals)

ZAKAAH on Precious and Semi-Precious Stones

There is some contention on whether these are to be considered for valuation.  In my humble opinion if they have a value, then they calculate towards your wealth, and it is on the wealth that ZAKAAH is mandatory.
One may calculate the saleable value of Items at hand on the date of ZAKAAH Calculation.
 
ZAKAAH on Silver.

ZAKAAH is to be paid on Silver in Pure form or Jewellery, Utensils, Decorative items and all household items including crockery, cutlery made of silver at 2.5% of the prevailing market rates.
 
ZAKAAH on Cash and Bank Balances

ZAKAAH should be paid at 2.5% on all cash balance and bank balances in your savings, current or FD accounts. The amount technically should be in the bank for one year. Usually it happens that the balance keeps on changing as per personal requirements.
You may make your best judgement and the best way is to pay on remaining amount on the day of calculation
 
ZAKAAH on Loans Given, Funds, etc

ZAKAAH is payable by you on loans you have given to your friends and relatives.  It should be treated as Cash in Hand.  You may deduct Loans Payable by you to arrive at the nett present value of your wealth.
ZAKAAH is payable on all Govt Bonds, Public Sector Bond, paid-up Insurance premiums, your paid-up portion of Provident Funds, Govt Bills receivables, etc.  
 
 ZAKAAH on Landed Property

ZAKAAH is not payable on personal residential House even if you have more than one and meant for residential purpose only.  Also ZAKAAH is not applicable on Property given on rent irrespective of how many. However ZAKAAH is payable on the rental income.
However if your intention of holding properties is to sell at a future date for a profit or as an investment, then ZAKAAH is payable on the Market Value.  Also, if your intention of holding properties changes in the current year, I.e. from self use to business then you need to pay ZAKAAH on that Property Value
 
ZAKAAH on Business:

This is for Business Persons only. No matter what business you are into, you’ve got to pay ZAKAAH on all STOCK-IN-TRADE.  The stock must be valued at its Landed Cost Price. If you have any  bills receivable (sales given on credit) then you need to add the same towards calculations.
Deduct the Amounts due to your suppliers and deduct the loans on stock on the date of calculation.  Dead Stock should be calculated on scrap value or its saleable value. Damaged stock should also be valued at its scrap value.  
Be honest in the calculations, as ZAKAAH is an INSURANCE on your STOCK directly from ALLAH and who better an insurer than Him.  
There is no ZAKAAH on Factory Buildings or any kind of machinery, but there is ZAKAAH on products produced in the factory (i.e. finished goods value).  Please refer to a competent Moulvi or a scholar who can shed more light on your specific issues.
 
ZAKAAH on Partnership Firms.

ZAKAAH can be paid EITHER by the firm OR separately by the owners.  If the firm is not paying, and the partner wants to calculate his share, he should take the amount standing to his capital and loan account as per the last balance sheet. Add his estimated share of profit till the date ZAKAAH is calculated.
This can only be estimated as it is difficult to calculate the exact profit or loss between an accounting year.
 
ZAKAAH on Agricultural Produce

ZAKAAH is payable on all Agricultural produce including fruits, commercially grown flowers, vegetables and all types of grains at the harvest time itself.  The passing of One year does not apply for agrultural produce.  If there are two or more crops on the same land per year, then ZAKAAH has to be paid as many times on the crop, irrespective of the time.
The formula for ZAKAAH calculation on Agriculture is as follows:
On crops dependent purely on rain water it will be 10% of produce,   On crops not irrigated through rain water but use Canal Water, Tank Water, Borewell and Open wells, the ZAKAAH is 5% of the produce.  For Crops dependent partly on Rain Water and partly on other water, the ZAKAAH applicable would be 7.5% of produce.    
 
ZAKAAH on Animals

On all grazing animals like goats, shee, camel, cows, broiler chickens, the consensus ZAKAAH payable is one animal/bird for every 40 animals owned. However you may wish to give cash in lieu of the animal/bird itself.
Please consult your local Scholar or Maulvi or Imaam who can guide you to the right direction, or refer to books of Fiqh if you would like to have first hand confirmation of the situation.
 
Liabilities Deductions

 If you have any pending tax payable to the govt, as of the date of ZAKAAH Calculation, then the same may be deducted before arriving at the net worth.  If you have taken any loans from any person or institution, and if you have not already deducted the same from any of the above sections, then you can deduct your Payables over here.  Please be truthful, as ZAKAAH is a sure way of protecting ones wealth if ZAKAAH has been paid on it regularly and fully.
 
PS: Please note that Interest in any form is Haram and strictly prohibited.  So please stay away from taking Loans on Interests AND Collection of Interests from any body or institution.


Please use the Zakaah Calculator Spreadsheet in the attachment to calculate your exact Zakaah.
 

Please enter the figures against each head of income/asset and you will get the Zakaah
amount you require to disburse each Head-wise and also the Total Zakaah Payable.

Also, please go through an exhaustive ‘ FAQ’s about Zakaah ‘ sent in a separate mail earlier.
May Allah Subhaanuwa Tha’aala Bless us with Abundant Sawaab in both Duniyah and Aakhiraah. امين

Please Share for the benefit of our Ummah. جزاك اللهُ خيراً

في امان الله

Your brother in Islam,
A Shabbir Ahmed

Post Navigation

%d bloggers like this: