Karim74's Weblog

my articles

Archive for the month “October, 2012”

T Azeez Luthfullah
Dr Abdul Huq Ansari, K. S. Sudarshan and an inspiring insight
Posted: 24 Oct 2012 12:28 AM PDT

Dr Abdul Huq Ansari

The following is the translation of the article written by Parvaz Rahmani in Dawat dated 8-10 October2012 issue. It conveys an inspiring insight.

டாக்டர் அப்துல் ஹக் அன்சாரி(ரஹ்)
டாக்டர் அப்துல் ஹக் அன்சாரி 1931-இல் பிறந்தார். விளையும் பயிர் முளையிலே தெரியும் என்பதைப் போல சின்ன வயதிலேயே அறிவுக்கூர்மை மிக்கவராய்த் திகழ்ந்தார். மார்ககப் பற்றும் சமூகத் தொண்டார்வமும் நிறைந்தவராய் மிளிர்ந்தார். இதனால் மாணவப் பருவத்திலேயே இஸ்லாமிய இயக்கத்துடன் தன்னை இணைத்துக் கொண்டார். வசதி வாய்ப்பு இல்லாத நிலையிலும் தன்னுடைய கடின உழைப்பு, கட்டுக்கடங்காத ஆர்வம், ஈடுபாடு ஆகியவற்றின் மூலம் கல்லூரிப் படிப்பை முடித்தார். மேலும் படித்தார். முன்னேறிக் கொண்டே போனார். தர்ஸ்காஹ் இஸ்லாமியில் ஆலிம் பட்டம் பெற்றார். தொடர்ந்து அரபி மொழியில் இளங்கலைப் பட்டமும் ஃபிலாஸஃபியில் முதுகலைப் பட்டமும் பெற்றார். தொடர்ந்து அதே துறையில் பி.ஹெச்.டி பட்டமும் பெற்றார். அதற்கடுத்து அமெரிக்காவின் புகழ் பெற்ற ஹார்வர்டு பல்கலைக் கழகத்தில் எம்.டி.எஸ் பட்டமும் பெற்றார். எந்த மார்க்கப் பற்றுடனும் சமூகத்தொண்டார்வத்துடனும் அவர் மாணவப் பருவத்தில் தன்னை இஸ்லாமிய இயக்கத்தில் இணைத்துக் கொண்டாரோ அந்த பற்றும் ஆர்வமும் அதிகமாகிக் கொண்டே போனது. அவர் சார்ந்த இயக்கமும் வளர்ந்து கொண்டே போனது. இறுதியில் அவர் அந்த இயக்கத்தின் அகில இந்திய தலைமைப் பொறுப்பை ஏற்றார். நான்காண்டுகள் அந்தப் பொறுப்பை வகித்த பிறகு அவர் 2007-இல் அந்தப் பொறுப்பிலிருந்து விலகினார். அதன் பிறகும் இயக்கத்திற்கான நூல்களை எழுதி வெளியிடுகின்ற பணியில் தன்னை முழுமையாக ஈடுபடுத்திக் கொண்டார். இதே நிலையில் அவர் தன்னுடைய 81-ஆவது வயதில் 2012 அக்டோபர் 13 ஆம் தேதியன்று தான் வாழ்நாள் முழுவதும் ஏற்று வந்த நம்பிக்கையிலும் கோட்பாட்டிலும் முழுமையான திருப்தி உள்ள நிலையில் இந்த உலகை விட்டுப் பிரிந்தார். அவருடைய தோழர்களும் உறவினர்களும் அளவற்ற அன்புடனும் வாஞ்சையுடனும் அவரை நல்லடக்கம் செய்தனர்.

மற்றும் கே.எஸ். சுதர்ஸன்
கே.எஸ். சுதர்ஸனும் 1931-இல் பிறந்தார். விளையும் பயிர் முளையிலே தெரியும் என்பதைப் போல சின்ன வயதிலேயே அறிவுக்கூர்மை மிக்கவராய்த் திகழ்ந்தார். வசதி வாய்ப்பு இல்லாத நிலையிலும் தன்னுடைய கடின உழைப்பு, கட்டுக்கடங்காத ஆர்வம், ஈடுபாடு ஆகியவற்றின் மூலம் படிப்பில் முன்னேறிக் கொண்டே போனார். நாட்டுக்கு சேவையாற்ற வேண்டும் என்கிற உணர்வு அவருக்குள் மிகைத்திருந்தது. இதனால் இளம் வயதில் ஆர்.எஸ்.எஸ் இயக்கத்தின் தேசபக்தி முழக்கங்களால் கவரப்பட்டு அதன் செயல்பாடுகளில் தன்னை ஈடுபடுத்திக் கொண்டார். படிப்பும் தொடர்ந்தது. தகவல் தொடர்பு தொழில்நுட்பத்தில் பி.ஈ பட்டமும் தங்கப் பதக்கமும் பெற்றார். நாட்டுக்கு சேவை ஆற்ற வேண்டும் என்பதற்காக அவர் எந்த அமைப்பில் தன்னை இணைத்துக் கொண்டிருந்தாரோ அந்த அமைப்பின் கொள்கைகளையும் செயல்திட்டங்களையும் நடை முறைப்படுத்துவதில் முனைப்புடன் மும்முரமாகச் செயலாற்றி வந்தார்.ஒரு கட்டத்தில் அதன் உச்சக்கட்ட பொறுப்பை சர்சங்சாலக் – அகில இந்தியத் தலைவர் பொறுப்பையும் ஏற்றார். ஒன்பது ஆண்டுகள் அந்தப் பொறுப்பில் இருந்த பிறகு 2009-இல் அந்தப் பொறுப்பிலிருந்து விலகினார். ஆனால் பதவி விலகியதிலிருந்து எந்த இயக்கப் பணியிலும் ஈடுபடாமல் வாசிப்பதில் மட்டுமே கவனம் செலுத்தி வந்தார். 15 செப்டம்பர், 2012 அன்று அவர் தன்னுடைய 81-ஆவது வயதில் இந்த உலகை விட்டுப் பிரிந்தார். ஆனால் தன்னுடைய இறப்புக்கு இருபத்தேழு நாள்களுக்கு முன்பு அவர் தொடர்பாக வெளியான செய்தி ஒன்று பல்வேறு ஊகங்களுக்கும் எண்ணங்களுக்கும் வித்திட்டது. 20 ஆகஸ்ட் 2012 அன்று பெருநாள் பண்டிகையின் போது போபாலில் பெருநாள் தொழுகையில் கலந்து கொள்வதற்காகவோ (அல்லது முஸ்லிம் சகோதரர்களுக்கு வாழ்த்துகளைத் தெரிவிப்பதற்கோ) அவர் தாஜுல் மஸாஜித் பள்ளிவாசலுக்குப் போக விரும்பினார்.

இருவருக்குமிடையில் இருக்கின்ற ஒற்றுமை சுவையானது…! இருவரும் சந்தித்த முடிவோ முற்றிலும் மாறுபட்டது..!
இவ்விரு தலைவர்களின் வாழ்வில் சில விஷயங்களில் காணப்படுகின்ற ஒற்றுமை சுவையானவை. இவ்விருவருமே முற்றிலும் மாறுபட்ட நேர் எதிரான இயக்கங்களில் தம்மை வாழ்நாள் முழுவதும் இணைத்துக் கொண்டிருந்தனர். இருவருமே தாம் சார்ந்திருந்த இயக்கத்தின் அகில இந்தியத் தலைமைப் பொறுப்பை ஏற்கின்ற அளவுக்கு வளர்ந்தனர். ஆனால் இருவரின் இறுதி முடிவில் அடிப்படையான வேற்றுமையைப் பார்க்க முடிகின்றது. டாக்டர் அப்துல் ஹக் அன்சாரி அவர்களுக்கு தம்முடைய நம்பிக்கையிலும் கோட்பாட்டிலும் முழுமையான மனநிறைவு இருந்தது. அவை தொடர்பான எண்ணத் தெளிவுடனும் முழுமையான திருப்தியுடனுமே அவர் இந்த உலகை விட்டுப் பிரிந்தார். அவருக்கு ஒரே ஒரு மனக்குறை இருந்திருக்க வேண்டும். இயக்கத்திற்கான நூல்களை எழுதித் தர வேண்டும் என்கிற தன்னுடைய நாட்டங்களை முழுமையாக நிறைவேற்ற முடியாத குறை மட்டுமே அவரை வாட்டியிருக்க வேண்டும். அதற்கு நேர் மாறாக, சுதர்ஸன் அவர்கள் தம்முடைய கடைசி காலத்தில் ஒருவிதமான வேதனைக்கும் கவலைக்கும் ஆளாகி இருந்தார். குறைந்தபட்சம் இஸ்லாத்தைக் குறித்தும் முஸ்லிம்களைக் குறித்தும் தான் கொண்டிருந்த நிலைப்பாடு குறித்து அவர் பெரிதும் அதிருப்தியுற்றவராய், அதனை மீள்பார்வை செய்கின்றவராய் இருந்துவந்திருக்கின்றார். அவருடைய தோழர்கள் சொல்வதைப் போல் அவருடைய மனநிலை சரியில்லாமல் போய்விட்டது என்பதை சரி என எடுத்துக் கொண்டாலும் அவருடைய உள்மனத்துக்குள் ஏதோவொன்று நடந்திருக்க வேண்டும். அதுதான் அவரை தாஜுல் மஸாஜித் பள்ளிவாசலுக்குக் கொண்டு செல்லத் தூண்டியிருக்க வேண்டும். 16 செப்டம்பர், 2012 தேதிய ஹிந்துஸ்தான் டைம்ஸ் நாளிதழில் வெளியான செய்தியில் அவர் திருக்குர்ஆனை ஆழ்ந்து வாசித்து வந்தார் என்கிற தகவல் இடம் பெற்றுள்ளது.

எது எப்படியோ இந்த இரண்டு ஆளுமைகளின் வாழ்வில் எது நடக்க வேண்டுமோ அது நடந்து முடிந்துவிட்டது. இனி ஆகப் போவதைத் தீர்மானிக்கின்ற அதிகாரம் இறைவனின் கையில்..!
பர்வேஸ் ரஹ்மானி
தமிழில் டி. அஜீஸ் லுத்ஃபுல்லாஹ்

தஅவத் 8-10 அக்டோபர் 2012 இதழ்

Advertisements

happy eid mubarak

ஏக இறைவனின் திருப்பெயரால்…
>
> அரஃபா நாள் நோன்பு
>
>
> துல்ஹஜ் மாதம் பிறை ஒன்பது அன்று ஹாஜிகள் அரஃபா பெருவெளியில் தங்குவார்கள்.
> அதனால் அந்த நாளுக்கு அரஃபா நாள் என்று குறிப்பிடுவர்.
>
>
>
> அரஃபா நாளில் ஹாஜிகள் நோன்பு நோற்கத் தடை உள்ளது. ஆனால் ஹாஜிகள் அல்லாதவர்கள்
> அரஃபா நாளில் நோன்பு நோற்க நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் ஆர்வமூட்டியுள்ளார்கள்.
>
>
>
> அரஃபா நாளில் நோன்பு நோற்பது அதற்கு முந்திய வருடம் மற்றும் அடுத்த
> வருடத்திற்கான பரிகாரமாகும் என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) கூறினார்கள்.
> அறிவிப்பவர்: அபூகதாதா (ரலி) நூல்: முஸ்லிம் 1977.
>
>
>
> அரஃபா பெருவெளியில் தங்கியிருப்போர் அரஃபா நாளில் நோன்பு நோற்பதை நபிகள்
> நாயகம்(
> ஸல்) அவர்கள் தடை செய்தார்கள். அறிவிப்பவர்: அபூஹுரைரா (ரலி) நூல்:
> இப்னுமாஜா172
>
>
>
> அரஃபா நாள் என்று கூறிய நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் எவ்வாறு அதை நடைமுறைப்
> படுத்தினார்களோ அவ்வாறு தான் நாமும் நடைமுறைப்படுத்த வேண்டும்.
>
>
>
> அரஃபா நாளில் நோன்பு நோற்கச் சொன்ன நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் மக்காவுக்கு
> ஆளனுப்பி எந்த நாளில் ஹாஜிகள் அரஃபாவில் கூடுகிறார்கள் என்பதை விசாரிக்க எந்த
> ஏற்பாடும் செய்யவில்லை.
>
>
>
> அவர்கள் எப்போது தங்குகிறார்கள் என்பதை அறியாமலேயே மதீனாவில் காணப்பட்ட
> பிறையின்படி ஒன்பதாம் நாள் நோன்பு நோற்றார்கள். மக்காவில் பிறை காணப்பட்டவுடன்
> அந்தத் தகவலை ஓரிரு நாட்களில் அறிந்து கொள்ள வசதிகள் இருந்தும் நபிகள் நாயகம் (
> ஸல்) அவர்கள் அந்த வசதியைப் பயன்படுத்தவில்லை.
>
> எனவே சவூதி அரேபியாவில் அரஃபாவில் தங்கும் நாள், நாம் பிறை பார்த்த கணக்குப்
> படி எட்டாம் நாளாகவும் இருக்கலாம். அதைப் பின்பற்றத் தேவையில்லை. அதற்கு
> நபிவழியில் எந்த ஆதாரமும் இல்லை. நாம் பிறை பார்த்த கணக்குப் படி ஒன்பதாம்
> நாளில் நோன்பு நோற்க வேண்டும்.
>
>
>
>
>
>
>
>
>
> அதனடிப்படையில் தாயகத்தில் வியாழன் இரவு ஸகர் செய்து வெள்ளி அன்று நோன்பு நோற்க
> வேண்டும் நீங்களும் நோன்பு நோற்று, உங்கள் குடும்பத்தினரையும் நண்பர்களையும்
> நோன்பு நோற்க ஆர்வமூட்டுங்கள் அல்லாஹ் அருள்புரிவான்.
>

Be Careful while you are in Makkah these days.

A friend of mine “Khalid”. Two days ago he went to Makkah in his private car to visit his friend. He is a resident and not Saudi and his friend just came for Hajj only and stayed in hotel. Khalid sit with him for a while next to hotel then he took him by his car to have a round and eat together. They finished their meal and back to hotel. On the way to hotel and while driving the car, a policeman stopped them in check point, this is a normal in Makkah particularly these days in Makkah due to Hajj seasion. The policeman requested Khalid & His friend to present their ID ‘s, he showed his Iqama and his friend showed his Hajj card. Then the policeman accused Khalid that he is doing taxi business and Khalid tried to convince him that they are friends but no way. The policeman insisted to take him and his car into Jail. The policeman told him that we will send you back to your country but AlHamdulellah after severe attempt the policeman took the car only and released Khalid. And now it is so difficult to release his car.

However these days in Makkah there is a committee to search for those who are using their own cars as taxi regardless of thier nationality. Please be careful even if you are not doing a taxi business.

To: Kaniyur Abdulrahman

The killer, Faisal al-Ameri, kisses the forehead of Rabi’a al-Dousary, the father of the young man he killed. (Photo courtesy al-Yawm newspaper)

By AL ARABIYA

A Saudi father pardoned his son’s killer if he successfully memorized the Holy Quran, a local newspaper reported on Saturday.

Rabi’a al-Dousary, father of the slain young man named Abdullah, promised to pardon the convicted felon, Faisal al-Ameri, if he successfully memorized all of the Holy Quran before leaving prison, al-Yawm Saudi newspaper reported.

Ameri was sentenced to death for killing Dousary during a quarrel that erupted in their neighborhood.

The Higher Committee of Correction in the Eastern Province of the Kingdom has persuaded the father to forgive and pardon Ameri.

The father, who refused to receive any blood money, to teach the Ameri a far more valuable lesson, insisted on one condition: the killer to fully memorize the Quran before his acquittal from prison.

http://ping.fm/UeN5W

In The Name Of Alllah Most Gracious Most Merciful
————————————————-
Praise be to Allah the Almighty and gratitude is due to him alone, who has guided us to this (felicity) and never could we have found guidance, had it not been for the guidance of Allah the Almighty. And salutation of Allah the almighty to our master, Muhammad Sallallahu alaihi Wasallam the Apostle Of Allah, and his progeny and all his companions.

The virtue of these ten days of DhulHajj is based on many things: Allaah Subhanahu wa ta’ala swears an oath by them, and swearing an oath by something is indicative of its importance and great benefit. Allaah Subhanahu wa ta’ala says (interpretation of the meaning):

“By the dawn; by the ten nights” [al-Fajr 89:1-2].

Ibn ‘Abbaas, Ibn al-Zubayr, Mujaahid and others of the earlier and later generations said that this refers to the first ten days of Dhu’l-Hijjah. Ibn Katheer said: “This is the correct opinion.” (Tafseer Ibn Katheer, 8/413)

The Prophet (peace and blessings of Allaah be upon him) testified that these are the best days of this world

The Prophet (peace and blessings of Allaah be upon him) encouraged people to do righteous deeds because of the virtue of this season for people throughout the world, and also because of the virtue of the place – for the Hujjaaj (pilgrims) to the Sacred House of Allaah
Subhanahu wa ta’ala .

The Prophet (peace and blessings of Allaah be upon him) commanded us to recite a lot of

Tasbeeh (“Subhan-Allaah”),
Tahmeed (“Al-hamdu Lillaah”) and
Takbeer (“Allaahu akbar”),
During this time.

‘Abdullaah ibn ‘Umar (may Allaah be pleased with him and his father) reported that the Prophet (peace and blessings of Allaah be upon him) said: “There are no days greater in the sight of Allaah and in which righteous deeds are more beloved to Him than these ten days, so during this time recite a great deal of Tahleel (“La ilaaha ill-Allaah”), Takbeer and Tahmeed.” (Reported by Ahmad, 7/224; Ahmad Shaakir stated that it is saheeh).

These ten days include Yawm ‘Arafaah (the Day of ‘Arafaah), on which Allaah perfected His Religion. Fasting on this day will expiate for the sins of two years. These days also include Yawm al-Nahar (the Day of Sacrifice), the greatest day of the entire year and the greatest day of Hajj, which combines acts of worship in a way unlike any other day.

These ten days include the days of sacrifice and of Hajj;

Praise be to Allah Who has created Time and has made some times better than others, some months and days and nights better than others, when rewards are multiplied many times, as a mercy towards His slaves. This encourages them to do more righteous deeds and makes them more eager to worship Him, so that the Muslim renews his efforts to gain a greater share of reward, prepare himself for death and supply himself in readiness for the Day of Judgment.

This season of worship brings many benefits, such as the opportunity to correct ones faults and make up for any shortcomings or anything that one might have missed. Every one of these special occasions involves some kind of worship through which the slaves may draw closer to Allah Subhanahu wa ta’ala, and some kind of blessing though which Allah bestows His favor and mercy upon whomsoever He will. The happy person is the one who makes the most of these special months, days and hours and draws nearer to his Lord during these times through acts of worship; he will most likely be touched by the blessing of Allah and will feel the joy of knowing that he is safe from the flames of Hell. [Ibn Rajab, al-Lataif, p.8]

Ibn ‘Abbas reports that the Messenger of Allah (peace be upon him) said, “No good deeds done on other days are superior to those done on these days [meaning the ten days of Dhul-Hijjah].” The companions asked, “O Messenger of Allah, not even jihad in the way of Allah?” He said, “Not even jihad, except for the man who puts his life and wealth in danger [for Allah’s sake] and returns with neither of them.” [This is related by the group except Muslim and an-Nasa’i]

Ahmad and at-Tabarani record from Ibn ‘Umar that the Messenger of Allah (peace be upon him) said, “There is no day more honorable in Allah’s sight and no acts more beloved therein to Allah than those in these ten days. So say tahlil (There is no deity worthy of worship but Allah: La ilaha ill Allah), takbir (Allah is the greatest: Allahu Akbar) and tahmid (All praise is due to Allah: alhumdulillah) a lot [on those days].” [Reported by Ahmad, 7/224; Ahmad Shakir stated it is Sahih]

Abu Hurairah relates that the Messenger of Allah (peace be upon him) said, “There are no days more loved to Allah for you to worship Him therein than the ten days of Dhul Hijjah. Fasting any day during it is equivalent to fasting one year and to offer salatul tahajjud (late-night prayer) during one of its nights is like performing the late night prayer on the night of power. [i.e., Lailatul Qadr].” [This is related by at-Tirmidhi, Ibn Majah, and al-Baihaqi]

Ibn ‘Umar narrated that at Mina, the Messenger of Allah (peace be upon him) said, “Do you know what is the day today?” The people replied, “Allah and His Messenger know it better.” He said, “It is the forbidden (sacred) day. And do you know what town is this?” They replied, ” Allah and His Messenger know it better.” He said, “This is the forbidden (sacred) town (Mecca). And do you know which month is this?” The people replied, “Allah and His Apostle know it better.” He said, “This is the forbidden (sacred) month.” The Messenger added, “No doubt, Allah made your blood, your properties, and your honour sacred to one another like the sanctity of this day of yours in this month of yours in this town of yours.”

Narrated Ibn ‘Umar: On the Day of Nahr (10th of Dhul-Hijjah), the Messenger (peace be upon him) stood in between the Jamrat during his Hajj which he performed (as in the previous Hadith) and said, “This is the greatest Day (i.e. 10th of Dhul-Hijjah).” The Messenger (peace be upon him) started saying repeatedly, “O Allah! Be Witness (I have conveyed Your Message).” He then bade the people farewell. The people said, “(This is Hajjat-al-Wada).” [Bukhari 2.798]

In what follows, we will highlight some of the Sunnah regarding these days, hoping by this to provide an incentive to make the best out of them and gain Allah’s reward, insha’Allah.

Dhikr

Ibn ‘Abbas commented on the verse:

“…and to mention Allah’s name [plentifully] on Known days”
[Noble Quran 22:28]

by saying: (…these known days are the ten days [of Dhul Hijjah].) [Tafsir ibn Kathir]

Fasting

One of the wives of the Prophet, peace be upon him, said: “Allah’s Messenger used to fast the (first) nine days of Dhul Hijjah, the day of ‘Ashura’, and three days of each month. [Sahih Sunan Abi Dawud #2129]

Fasting on all these days, however, is not a Wajib (compulsory), nor is it a constant Sunnah that the Messenger, peace be upon him, never dropped. ‘A’ishah said:

“I never saw the Messenger, peace be upon him, fast the ten days.” [Muslim]

Fasting Day of Arafat

The Day of ‘Arafah – The Best Day of the Whole Year

The day of ‘Arafah is the day when the pilgrims stand in worship on the Mountain of ‘Arafah.

“There is no day on which Allah frees people from the Fire as He does no the day of ‘Arafah. He comes close (to those standing on ‘Arafah) and then revels before His angels, saying: “What are these people seeking?” [Muslim]

Abu Qatadah reported that the Messenger of Allah (peace be upon him) said, “Fasting on the day of ‘Arafah is an expiation for two years, the year preceding it and the year following it. Fasting the day of ‘Ashura is an expiation for the year preceding it.” [This is related by “the group,” except for al-Bukhari and at-Tirmidhi]

Hafsah reported, “There are five things that the Messenger (peace be upon him) never abandoned: fasting the day of ‘Ashura, fasting the [first] 10 [days of Dhul-Hijjah], fasting 3 days of every month and praying two Rak’ah before the dawn prayer.” [This is related by Ahmad and an-Nasa’i]

‘Uqbah ibn ‘Amr reported that the Messenger of Allah (peace be upon him) said, “The day of ‘Arafah, the day of sacrifice, and the days of Tashriq are ‘ids for us–the people of Islam–and they are days of eating and drinking.” [This is related by “the five,” except for Ibn Majah. At-Tirmidhi grades it Sahih]

Abu Hurairah stated, “The Messenger of Allah (peace be upon him) forbade fasting on the day of ‘Arafah for one who is actually at ‘Arafah.” [This is related by Ahmad, Abu Dawud, an-Nasa’i, and Ibn Majah]

At-Tirmidhi comments: “The scholars prefer that the day of ‘Arafah be fasted unless one is actually at ‘Arafah.”

Takbir

It is Sunnah to say Takbir (“Allahu Akbar”), Tahmid (“Al-hamdu Lillah”), Tahlil (“La ilaha ill-Allah”) and Tasbih (“Subhan Allah”) during the first ten days of Dhul-Hijjah, and to say it loudly in the mosque, the home, the street and every place where it is permitted to remember Allah and mention His name out loud, as an act of worship and as a proclamation of the greatness of Allah, may He be exalted. Men should recite these phrases out loud, and women should recite them quietly.

Allah says (interpretation of the meaning):

“That they might witness things that are of benefit to them (i.e., reward of Hajj in the Hereafter, and also some worldly gain from trade, etc.), and mention the name of Allah on appointed days, over the beast of cattle that He has provided for them (for sacrifice)…”
[Noble Quran 22:28]

The majority of scholars agree that the “appointed days” are the first ten days of Dhul-Hijjah, because of the words of Ibn Abbas (may Allah be pleased with him and his father), “The appointed days are the first ten days (of Dhul-Hijjah).”

The Takbir may include the words “Allahu Akbar, Allahu Akbar, la ilaha ill-Allah; wa Allahu Akbar wa Lillahil- hamd (Allah is Most Great, Allah is Most Great, there is no deity worthy of worship but Allah; Allah is Most Great and to Allah be praise),” as well as other phrases.

Takbir at this time is an aspect of the Sunnah that has been forgotten, especially during the early part of this period, so much so that one hardly ever hears Takbir, except from a few people. This Takbir should be pronounced loudly, in order to revive the Sunnah and as a reminder to the negligent. There is sound evidence that Ibn Umar and Abu Hurairah (may Allah be pleased with them) used to go out in the market place during the first ten days of Dhul-Hijjah, reciting Takbir, and the people would recite Takbir when they heard them. The idea behind reminding the people to recite Takbir is that each one should recite it individually, not in unison, as there is no basis in Shari’ah for doing this.

The Day of Al-’Adha

The tenth of Dhul-Hijjah is Eid Al-Adha or the day of an-Nahr (slaughtering). It marks the conclusion of the major rites of Hajj, and commemorates Allah’s bounty on His Messenger Ibrahim, when He gave him a ram to sacrifice as ransom for his son Isma’il, peace be upon them.

“The day of al-Fitr [i.e. ‘Eid ul-Fitr], the day of an-Nahr, and the days of Tashriq are ‘Eid days for us Muslims. They are days of eating and drinking.” [Ahmad, an-Nasa’i, Sahih ul-Jami’ #8192]

The Three Days Following ‘Eid ul-’Adha

On these days, the pilgrims complete their rites, Muslims continue with their ‘Eid celebrations, and are prohibited to fast.

“The days of Tashriq are days of eating, drinking and mentioning Allah.” [Muslim]

The Sacrifice

Allah mentioned the sacrifice together with the first and foremost worship in Islam: prayer. This is a clear indication of its great importance. Thus He ordered His Messenger, peace be upon him, to slaughter sacrifices by saying:

“…Pray unto your Lord and slaughter [your sacrifice]”
[Noble Quran 109:2]

Ruling

The general consensus of the Muslim scholars is that the sacrifice is an important Sunnah, and a worship called for in the Law of Allah subhanahu wa ta’ala. However, they differ as to whether it is Nafl (voluntary) or Wajib (mandatory) for those who can afford it. Some scholars have explained the different hadiths on the subject by stating that the sacrifice is obligatory on those who can afford it and not obligatory on those who cannot.

Abu Hurairah reported that the Messenger, peace be upon him, said: “He who has the capacity, and does not sacrifice, may not approach our Musalla (place of prayer – on the ‘Eid).” [Ibn Majah, Ahmad and others, authenticated by Al-Albani in Sahih Sunan Ibn Majah, #2533]

Regarding this Hadith, Imam ash-Shaukani said: “Prohibiting the one who could afford to sacrifice, but did not do so, from approaching the Musalla indicates that he must have left off a Wajib, as it becomes useless to offer the Salah without this Wajib [obligation].” [Nayl ul-Awtar]

Avoid Cutting Hair or Nails;

The one who plans to sacrifice (normally, the head of household) is prohibited to cut his hair or nails from the first Dhul Hijjah until he offers the sacrifice. “For the one who has a slaughtering to perform (on ‘Eid then, once the Hilal (crescent) of Dhul Hijjah is observed, let him not cut any of his hair or nails until he sacrifices.” And in another narration: “Once the ten days start, for those of you who have the intention to sacrifice, let them not cut any of their hair or nails (until they sacrifice).” [Muslim] This prohibition is the opinion of the majority of the scholars of the early generations of Muslims.

Our last call is all praise is to Allah and may His Salah and Salam be upon our Prophet Muhammad and his family and who those follow Him(peace be upon him).

Allah (SWT) says; “Think not who have been killed in the way of Allah as dead;rather they are alive with their Lord being provided with sustenance.”(Qur’an 3:169)

Noble Prophet(peace be upon him)Once said;
One who dost not fight of thinks of fighting in the way of allah will die the death of a hypocrite”, said the prophet, blessings andpeace be on him (muslim)He also; ”By him in whose hands is my life, I love that i die the way of allah and made alive, That i die again and again given life, Iagain die and once again given life, only to die again in the way of allah.”(Bukhari and Muslim)

http://ping.fm/aj6K4
http://ping.fm/Xzedt
http://ping.fm/9ODAD

with peace,
Shahjahan bin Mohamed Umer
md.shahjahan2001@gmail.com
+91 81972 81300
Banglore
“Help People”
இரு மனிதர்களுக்கிடையில் நியாயமாக நடந்து கொள்வது ஒரு தர்மமாகும்.
வாகனத்தின் மீது ஏறுகின்ற ஒருவரை அதன் மீது ஏற்றி விடுவது ஒரு தர்மமாகும்.
அதுபோலவே அதன் மீது அவருடைய சுமைகளை ஏற்றி விடுவதும் ஒரு தர்மமாகும்.
ஒரு நல்ல வார்த்தை பேசுவதும் ஒரு தர்மமாகும்.
தொழுகைக்காக நீங்கள் எடுத்து வைக்கும் ஒவ்வொரு அடியும் ஒரு தர்மமாகும்.
ஊறு விளைவிக்கக் கூடிய பொருளொன்றை நடைபாதையிலிருந்து அப்புறப்படுத்துவதும் ஒரு தர்மமாகும்.
– நபி (ஸல்) , நூற்கள்: புகாரி,
Don’t forget to Do Exercise daily 30 min for healthy life
நல்ல தகவல்களை நாலு பேருடன் பகிருங்கள் நண்பர்களே…
தெரியாததை தெரிந்து கொள்வோம் தெரிந்ததை பகிர்ந்து கொள்வோம்

__._,_.___

Congress is fulfilling its promise, when they said: GDP will rise this year.
The only thing we forgot to ask them its full form:
G= Gas & Gold
D= Diesel & Dollar
P= Petrol & Parties

Dear Father-in-Law,
I deeply regret taking a Car in dowry.
Please take your Daughter and Car back…
I cannot afford both.

Now Tata Nano’s fuel cost will be more than its EMI per month!

Soon, Rupee will be SENIOR CITIZEN (above Rs.60 per US Dollar);
Petrol has already become VERY SENIOR CITIZEN in Bangalore (Rs.81 per litre) !!!

Finally it has happened…
After decades,
Beer is now cheaper than petrol !!!
Now, there will be new slogan: JUST DRINK; DON’T DRIVE !!!

Expensive petrol will help solve the problem of traffic jams!

Drink and drive should not be a problem now.
After all, how many will be able to afford alcohol and petrol on the same day?

We have the world’s cheapest car and the world’s costliest petrol.

Sign board at Petrol pump: Buy Petrol worth Rs. 20,000 and get a TATA
NANO absolutely free
(scheme for आमआदमी Now he can get car with petrol! )

Man at Petrol Pump: Please fill up tank
Attendant: Sir, Please give your PAN Card copy.
Man: What? Why? How?
Attendant: Sir, it’s a HIGH VALUE TRANSACTION !!!._

பரவும் டெங்கு காய்ச்சல்: தடுக்கும் வழிமுறைகள்

[ டெங்கு பாதிப்பிற்கு ஆளாவோருக்கு, இரண்டு நாட்களுக்கு மேல், உடல் எலும்பு இணைப்புகளில் தீவிர வலியுடன்கூடிய தொடர் காய்ச்சல் இருக்கும்.

நம் மக்களில் பெரும்பாலோரிடம், காய்ச்சல் என்றால், முதலில் மருத்து கடைகளுக்கு சென்று, தன்னிச்சையாக மாத்திரை உட்கொள்ளும் போக்கு உள்ளது. ஆபத்தான இப்போக்கை கைவிட்டு, உடல்வலியுடன்கூடிய காய்ச்சல் இருந்தால், தாமதிக்காமல் உடனே மருத்துவமனைக்கு செல்வது அவசியம்.]

டெங்கு பாதிக்கப்பட்டோருக்கு, உடல் எலும்பு இணைப்புகளில் தீவிர வலியுடன் கூடிய தொடர் காய்ச்சல், இரண்டு நாட்களுக்கு மேல் இருக்கும். இரண்டு மாத இடைவேளைக்கு பின், இரண்டு வாரங்களாக, தமிழகத்தில், மீண்டும், டெங்கு காய்ச்சலின் தாக்கம் அதிகரித்துள்ளது.

சென்னை, வேலூர், நாகை, தஞ்சை, திருவாரூர், புதுக்கோட்டை, நெல்லை, தூத்துக்குடி, மதுரை உள்ளிட்ட மாவட்டங்களில், கடந்த ஒன்பது மாதங்களில், 4,500-க்கும் மேற்பட்டோர், டெங்குவால் பாதிக்கப்பட்டுள்ளனர்.இவர்களில், சிறுவர், சிறுமியர் உட்பட 50-க்கும் அதிகமானோர், இதுவரை இறந்துள்ளனர். இருப்பினும், “டெங்கு காய்ச்சல் குறித்து, பொதுமக்கள் அச்சப்பட தேவையில்லை’ என, மாநில சுகாதார துறை அதிகாரிகள் மூலம், மத்திய சுகாதார அமைச்சர் வரை, திரும்ப திரும்ப சொல்லி வருகின்றனர்.

ஆனால், டெங்கு அறிகுறிகளுடன் மருத்துவமனைகளில் அனுமதிக்கப்படுவோர் மற்றும் இக்காய்ச்சலால் இறப்போர் எண்ணிக்கை நாளுக்கு நாள் அதிகரித்து வருவதால், தங்கள் பிள்ளைகள், உறவினர்களுக்கு, காய்ச்சல் வந்தாலே, அது டெங்குவாக இருக்குமோ என அச்சப்படும் அளவிற்கு, பொதுமக்கள் பீதியடைந்துள்ளனர். இந்த பீதியில் இருந்து விடுபடவும், டெங்கு வராமல் தடுக்க, பொதுமக்கள் மேற்கொள்ள வேண்டிய முன்னெச்சரிக்கை நடவடிக்கைகள் குறித்தும், சென்னை மருத்துவக் கல்லூரி மருத்துவமனை, நிலைய மருத்துவ அதிகாரி(ஆர்.எம்.ஓ.,) பொன்னுராஜேஸ்வரி, பேட்டி:

டெங்கு காய்ச்சல் எதனால் வருகிறது? எந்த பருவத்தில், இக்காய்ச்சல் அதிகம் பரவுகிறது?: பகல் நேரத்தில் மட்டும் மனிதர்களை கடிக்கும், “ஈடிஸ்’ வகை கொசுக்கள் மூலம், டெங்கு காய்ச்சல் பரவுகிறது. டெங்கு வைரஸ் இக்காய்ச்சலை உண்டாக்குகிறது. ஆண்டு முழுவதும் இக்காய்ச்சல் வந்தாலும், பருவமழை காலத்தில் இதன் தாக்கம் அதிகமாக இருக்கும்.

டெங்குவின் அறிகுறிகள் என்ன?: டெங்கு பாதிப்பிற்கு ஆளாவோருக்கு, இரண்டு நாட்களுக்கு மேல், உடல் எலும்பு இணைப்புகளில் தீவிர வலியுடன்கூடிய தொடர் காய்ச்சல் இருக்கும்.

இந்த அறிகுறிகள் இருந்தால், பொதுமக்கள் என்ன செய்ய வேண்டும்?: நம் மக்களில் பெரும்பாலோரிடம், காய்ச்சல் என்றால், முதலில் மருத்து கடைகளுக்கு சென்று, தன்னிச்சையாக மாத்திரை உட்கொள்ளும் போக்கு உள்ளது. ஆபத்தான இப்போக்கை கைவிட்டு, உடல்வலியுடன்கூடிய காய்ச்சல் இருந்தால், தாமதிக்காமல் உடனே மருத்துவமனைக்கு செல்வது அவசியம்.

டெங்கு அறிகுறியுடன் வருவோருக்கு, என்னென்ன பரிசோதனைகள் செய்யப்படுகின்றன? டெங்கு காய்ச்சல் அறிகுறியுடன் மருத்துவமனைக்கு வருவோருக்கு, முதலில், ரத்தத்தில் உள்ள தட்டணுக்களின் எண்ணிக்கையை அறியும் பரிசோதனை மேற்கொள்ளப்படும். சராசரியாக ஒரு மனிதனின் ரத்தத்தில், அவரவர் வயதிற்கேற்ப, 1.5 லட்சம் முதல் 4 லட்சம் வரை, தட்டணுக்கள் இருக்க வேண்டும். இந்த எண்ணிக்கை, 60 ஆயிரத்திற்கு கீழ் குறைந்தால், அவர்களுக்கு டெங்கு இருக்க, அதிக வாய்ப்பு உள்ளது. அதை உறுதி செய்யவதற்கான பரிசோதனைகள் செய்யப்பட்டு, கூடவே, தட்டணுக்களின் எண்ணிக்கையை அதிகரிப்பதற்கான சிகிச்சையும் தரப்படும்.

டெங்குவில் எத்தனை நிலைகள் உள்ளன?: மூன்று நிலைகள் உள்ளன. முதல் நிலை டெங்குவால் பாதிக்கப்படுவோருக்கு, டெங்கு வைரஸ் பாதிப்பதால், மூன்று முதல் ஏழு நாட்கள் வரை, காய்ச்சல் இருக்கும். மற்றப்படி பெரிய பாதிப்புகள் இருக்காது.

இக்காய்ச்சல் வந்துபோன சில நாட்கள் இடைவெளியில், மீண்டும் டெங்கு வைரஸ் தாக்குதலுக்கு ஆளாவோர், காய்ச்சலின் இரண்டாம் நிலையில் உள்ளவர்களாக கருதப்படுவர். இவர்களுக்கு, ரத்தம் உறைவதற்கு தேவையான தட்டணுக்களின் எண்ணிக்கை குறைந்து, வாய், மூக்கு போன்ற பகுதிகளில் ரத்தபோக்கு ஏற்படும். இந்நிலை முற்றியவர்கள், டெங்குவின் மூன்றாம் நிலைக்கு தள்ளப்படுகின்றனர். இவர்களுக்கு, ரத்தபோக்கின் காரணமாக, ரத்த சிவப்பணுக்களின் எண்ணிக்கை குறைந்து, ரத்த அழுத்தம், நாடித்துடிப்பு குறைந்து, மயக்க நிலையை அடைவர். தோலில் ஆங்காங்கே சிகப்பு புள்ளிகள் உண்டாகும்.

டெங்கு தாக்குதலுக்கு ஆளாகி, இரண்டாம் மற்றும் மூன்றாம் நிலையில் உள்ளவர்களுக்கு தான் உயிரிழக்கும் அபாயம் அதிகம்.

ஆனால், தற்போது, டெங்கு காய்ச்சலால் பாதிக்கப்படுவோரில், 90 சதவீதம் பேருக்கு, டெங்குவின் முதல் நிலை பாதிப்பு மட்டுமே உள்ளதால், பொதுமக்கள் பீதியடைய தேவையில்லை.

http://ping.fm/7hOo3

ALAVUDEEN

டெங்கு காய்ச்சலின் அறிகுறிகள் என்ன?
To:

First Published : 12 October 2012 03:17 AM IST
புகைப்படங்கள்

அதிக அளவுக்கு (103 டிகிரிக்கு மேல்) காய்ச்சல், கடும் தலைவலி, கண் வலி, குமட்டல், உடல் வலி, மூட்டு இணைப்புகளில் வலி ஆகியவை டெங்கு காய்ச்சலின் முக்கிய அறிகுறிகள் என்று டாக்டர்கள் தெரிவித்தனர்.
கொடுங்கையூரில்.. சென்னை, புறநகர்ப் பகுதிகளில் கொசுக்களின் மூலம் பரவும் வைரஸ் காய்ச்சலால் பாதிக்கப்படுவோரின் எண்ணிக்கை அதிகரித்துள்ளது. சென்னை கொடுங்கையூரில் கல்லூரி மாணவி ரேணுகா டெங்கு காய்ச்சலால் பாதிக்கப்பட்டு தனியார் மருத்துவமனையில் சிகிச்சை பெற்று வருகிறார்.
அரசு மருத்துவமனைகளின் புற நோயாளிகள் பிரிவுக்கு காய்ச்சல் காரணமாக சிகிச்சை பெற வருவோரின் எண்ணிக்கை விகிதம் அதிகரித்துள்ளதையடுத்து இது ஊர்ஜிதமாகியுள்ளது. எந்த விதமான காய்ச்சலாக இருந்தாலும் மூன்று நாள்கள் தொடர்ந்து நோயாளியைக் கண்காணித்து விட்டு உரிய ரத்தப் பரிசோதனைகளைச் செய்து காய்ச்சலின் தன்மையைத் துல்லியமாகக் கண்டறிந்து சிகிச்சை அளிப்பது நல்லது என்று அரசு டாக்டர்கள் தெரிவித்தனர்.
டெங்கு காய்ச்சலைக் கட்டுப்படுத்த தீவிர நடவடிக்கைகளை அரசு எடுத்து வருகிறது. எனினும் காய்ச்சல் வராமல் தடுத்துக் கொள்வதில் பொது மக்கள் கவனமாக இருக்க வேண்டும் என்று டாக்டர்கள் தெரிவித்தனர். அரசு டாக்டர்கள் கூறிய யோசனைகள்: “”தமிழகம் முழுவதும் மின் வெட்டு பிரச்னை உள்ளது. இதனால் நீரை வாளிகளில் பொது மக்கள் தேக்கி வைக்கின்றனர். டெங்கு காய்ச்சலை பரப்பும் பகல் நேர கொசுக்கள் சுத்தமான நீரில் உற்பத்தியாகும். எனவே தண்ணீரை தேக்கி வைக்கும் வாளிகளை நன்கு மூடி பராமரிக்க வேண்டும். வீட்டைச் சுற்றி தண்ணீர் தேங்காமல் பார்த்துக் கொள்வதும் அவசியம். காய்ச்சல், தலைவலி, மூட்டு வலி, கண் வலி உள்ளிட்ட அறிகுறிகள் ஏற்பட்டவுடன் தாமதிக்காமல் மருத்துவரின் ஆலோசனையைப் பெறுவதும் அவசியம்’ என்றும் டாக்டர்கள் தெரிவித்தனர்.

Basheer A Sahib

Operator, SFII Urea, SF2 OPERATIONS

Saudi Arabian Fertilizer Company
A SABIC Affiliate

Jubail Industrial City 31961
Saudi Arabia

T +966 (3) 341 1100-8523

F

E BSahib4056@safco.sabic.com

துல்ஹஜ் – 10, 11, 12, 13 ஆம் தினங்களில் வழங்கப்பட வேண்டிய உழ்ஹிய்யா ஒரு விளக்கம்

எழுதியவர்/பதிந்தவர்/உரை மௌலவி S.H.M. இஸ்மாயில் ஸலஃபி

நபி இப்ராஹீம்(அலை) அவர்களின் மகன் இஸ்மாயில்(அலை) அவர்களை அறுத்துப் பலியிடுமாறு அல்லாஹ் கனவின் மூலம் இப்ராஹீம்(அலை) அவர்களுக்குக் கட்டளையிட்டான். இறைவனின் இக்கட்டளையை நிறைவேற்ற முற்பட்டபோது அல்லாஹ் அதனைத் தடுத்து ஓர் ஆட்டைப் பலியிடுமாறு கட்டளையிட்டான். இவர்களின் இந்தத் தியாகத்தை நினைவு கூறும் வண்ணம் மற்றவர்களும் ஈதுல் அழ்ஹா தினத்தில் பிராணியைப் பலியிட வேண்டுமென அல்லாஹ் கட்டளையிடுகிறான். அல்குர்ஆனில் பின்வருமாறு இந்த விபரங்கள் கூறப்பட்டுள்ளன.

“எனவே, சகிப்புத்தன்மை மிக்க ஒரு மகன் குறித்து அவருக்கு நாம் நன்மாராயம் கூறினோம்.

அவருடன் இணைந்து செயற்படும் பருவத்தை (இஸ்மாயீலாகிய) அவர் அடைந்த போது, “என்னருமை மகனே! உன்னை நான் அறுப்பதாக நிச்சயமாகக் கனவில் கண்டேன். உனது அபிப்பிராயம் என்ன?” எனக் கேட்டார். அ(தற்க)வர், “என்னருமைத் தந்தையே! உங்களுக்கு ஏவப்பட்டதை நீங்கள் செய்யுங்கள். இன்ஷா அல்லாஹ் (அல்லாஹ் நாடினால்) என்னைப் பொறுமையாளர்களில் நீங்கள் கண்டுகொள்வீர்கள்!” என்று கூறினார்.

அவ்விருவரும் (அல்லாஹ்வுக்குக்) கட்டுப்பட்டனர். இன்னும் அவர் (மகனாகிய) இவரை நெற்றி நிலத்தில் படக் கிடத்திய போது,

இப்றாஹீமே! நிச்சயமாக நீர் கனவை உண்மைப்படுத்திவிட்டீர் என நாம் அவரை அழைத்தோம். நிச்சயமாக நாம் இவ்வாறே நன்மை செய்வோருக்குக் கூலி வழங்குவோம்.

நிச்சயமாக இது ஒரு தெளிவான சோதனையேயாகும்.

இவருக்குப் பகரமாக, மகத்தான ஒரு பலிப் பிராணியை ஆக்கினோம்.

பின்வருவோரில் அவர் மீது (புகழை) விட்டு வைத்தோம்”. (37:101-108)

குர்பானியின் நோக்கம் இறையச்சம் என்பதைத்தவிர வேறில்லை என்பதைப் பின்வரும் அல்குர்ஆன் வசனங்கள்; தெளிவு படுத்துகின்றன.

“குர்பானியின் மாமிசமோ, அவற்றின் இரத்தமோ அல்லாஹ்வை அடைவதில்லை. எனினும், உங்களின் இறையச்சமே அவனை அடைகிறது”. (22:37)

உயர்ந்த நோக்கத்திற்காக உருவாக்கப்பட்ட உழ்ஹிய்யாவை நிறைவேற்றுவதன் அவசியத்தை மற்றுமொரு திருமறை வசனம் எடுத்துக் கூறுவதுடன் நபி(ஸல்) அவர்களைக் குர்பானி கொடுக்குமாறும் கட்டளையிடுகிறது.

“உமது இறைவனைத் தொழுது குர்பானி கொடுப்பீராக” (108:02)

நபி(ஸல்) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் இக்கட்டளைக்கு அடிபணிந்து தமது வாழ்வில் குர்பானி எனும் அமலை நிறைவேற்றி யுள்ளார்கள்.

“நபி(ஸல்) அவர்கள் கொம்புள்ள கறுப்புக் கலந்த இரண்டு வெள்ளை நிற ஆடுகளைத் தன் கரத்தால் அறுத்துப் பலியிட்டார்கள்”.
(அனஸ்(ரலி) – புகாரி, முஸ்லிம்)

இந்த வகையில் நபி(ஸல்) அவர்களின் உம்மத்தினரும் இக்கட்டளையை நிறைவேற்ற வேண்டும் என வலியுறுத்தப்பட்டுள்ளது.

குர்பானி கொடுப்பவர் செய்யக் கூடாதவை:
ஒருவர் குர்பானி கொடுப்பதாக முடிவு செய்துவிட்டால் அவர் துல்ஹஜ் மாதத்தின் முதல் பிறை கண்டது முதல் குர்பானி கொடுக்கும்வரை நகம், முடி ஆகியவைகளை நீக்கக்கூடாது என்று நபி(ஸல்) அவர்கள் கட்டளையிட்டுள்ளார்கள்.

நபி(ஸல்) அவர்கள் சொன்னார்கள்;
“உங்களில் ஒருவர் உழ்ஹிய்யாவை நிறைவேற்ற விரும்பினால் துல் ஹஜ் மாதம் தலைப்பிறை முதல் அதனை நிறைவேற்றும் வரை தனது முடி, நகம் என்பவற்றைக் களைவதைத் தவிர்த்துக்கொள்ளட்டும்.
(உம்மு ஸல்மா(ரலி), முஸ்லிம்)

குர்பானிப் பிராணிகள்:
ஆடு, மாடு, ஒட்டகம் ஆகிய பிராணிகளையே அறுத்துப் பலியிட வேண்டும். இவை அல்லாத ஏனைய பிராணிகளை அறுத்துப் பலியிட்டால் “உழ்ஹிய்யா” நிறைவேறாது.

“ஒவ்வொரு சமுதாயத்தினருக்கும் (ஆடு, மாடு, ஒட்டகம்) நாற்கால் பிராணிகளிலிருந்து அவர்களுக்கு அவன் உணவாக கொடுத்தவற்றின் மீது (அவற்றை அறுக்கும்போது) அல்லாஹ்வின் திருப்பெயரை அவர்கள் கூறுவதற்காக குர்பானியை நாம் ஏற்படுத்தினோம்”. (22:34)

பிராணியின் வயதெல்லை :
குர்பானி கொடுக்கப்பட வேண்டிய பிராணிகளில் ஒட்டகத்திற்கு ஐந்து வயதும், ஆடு, மாடுகளுக்கு இரண்டு வயதும் பூர்த்தியடைந்திருக்க வேண்டும்.

“முஸின்னா”வைத் தவிர வேறு எதனையும் அறுக்காதீர்கள். அது கிடைக்க வில்லையானால் ஆறுமாதக் குட்டியைக் கொடுங்கள்! என்று நபி(ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்”.
(ஜாபிர்(ரலி) – முஸ்லிம், அபூதாவூத், நஸஈ, இப்னுமாஜா, அஹ்மத் )

இங்கு “முஸின்னா” என்று கூறப்படும் வார்த்தை ஆடு மாட்டில் இரண்டு பல் முளைத்த பிராணிகளுக்கு பயன்படுத்தப் படுகின்றது. ஒட்டகம் ஐந்து வயது முடிந்தவுடனும், ஆடு, மாடு இரண்டு வயது முடிந்தவுடனும் இரண்டு பற்கள் வருவதால், ஒட்டகம் ஐந்து வயது, ஆடு, மாடு இரண்டு வயது பூர்த்தியடைந்திருக்க வேண்டுமெனக் கூறப்படுகின்றது.

“முஸின்னா” கிடைக்காவிட்டால் ஆறுமாதக் குட்டியாட்டை அறுப்பது இந்த ஹதீஸில் அனுமதிக்கப்பட்டுள்ள போதிலும் பிறிதொரு ஹதீஸின் மூலம் அது ஒரு தோழருக்கு மாத்திரம் வழங்கப்பட்ட சலுகை என்பதைப் புரிந்துகொள்ள முடிகின்றது.

“இன்றைய நாளில் நாம் முதலாவது செய்வது தொழுகையாகும். பிறகு நாம் (வீட்டிற்கு) திரும்பிச்சென்று குர்பானி கொடுப்போம். யார் இப்படி நடந்துகொள்வாரோ அவர் நமது வழியில் நடந்துகொண்டார். யார் (தொழுமுன்) அறுத்தாரோ அவர் தன் குடும்பத்தினருக்காக மாமிசத்தை முற்படுத்திக் கொண்டார். அவருக்கு குர்பானியின் நன்மை எதுவும் கிடையாது” என்று நபி(ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள். அப்போது அபூபுர்தா(ரலி) அவர்கள் (தொழு முன்) அறுத்துவிட்டார். அவர் (நபி(ஸல்) அவர்களிடம்) என்னிடத்தில் முஸின்னாவை விட சிறந்த ஆறுமாதக் குட்டியுள்ளது (அதைக் குர்பானி கொடுக்கலாமா) என்றார். முன் அறுத்ததிற்கு இதைப் பகரமாக்குவீராக (அறுப்பீராக). எனினும், உமக்குப் பிறகு வேறு எவருக்கும் இதை (குர்பானிகொடுக்க) அனுமதியில்லை” என்று நபி(ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள். (பரா(ரலி) – புகாரி, முஸ்லிம்)

இந்த ஹதீஸில் நபித்தோழர் “முஸின்னா”வை விட சிறந்த ஆறுமாதக்குட்டி உள்ளது என்ற கூற்று நபி(ஸல்) அவர்கள் “முஸின்னா”வைத்தான் குர்பானி கொடுக்க கட்டளையிட்டுள்ளார்கள் என்பதைத் தெளிவாக எடுத்துக்காட்டுகின்றது. உமக்குத்தவிர வேறு எவருக்கும் இது அனுமதியில்லை என்ற நபி(ஸல்) அவர்களின் கட்டளையும் முஸின்னாவைத் தான் கொடுக்கவேண்டும் என்பதை மிகத்தெளிவாக விளக்குகின்றது.

அறுத்துப் பலியிடத் தகாதவைகள்:
உழ்ஹிய்யாக் கொடுக்கப்படும் பிராணி குறையற்றுக் காணப்படல் வேண்டும்.

1) வெளிப்படையாகத் தெரியக்கூடிய நோய்
2) வெளிப்படையாகத் தெரியக்கூடிய குருடு
3) வெளிப்படையாகத் தெரியக்கூடிய ஊனம்
4) மிகவும் மோசமாக மெலிந்திருத்தல் போன்ற குறைகள் இருத்தல் கூடாது. (திர்மிதி)

அறுத்துப் பலியிடும் நேரம்:
ஹஜ்ஜுப் பெருநாள் சூரியன் உதயமாகி, பெருநாள் தொழுகையை நிறைவேற்றி முடித்தது முதல் அய்யாமுத் தஷ்ரீகின் கடைசி நாள் (துல்ஹஜ் மாதம் பதின்மூன்றாம் நாள்) வரை “உழ்ஹிய்யாவை” நிறைவேற்றலாம். பெருநாள் தொழுகைக்கு முன்னர் அறுக்கப்படுவது உழ்ஹிய்யாவாகக் கணிக்கப்பட மாட்டாது.

“நபி(ஸல்) அவர்கள் ஹஜ்ஜுப் பெருநாள் தினத்தில் தொழுகைக்குப் பின் உரை நிகழ்த்தினார்கள். அவ்வுரையில் “யார் இத்தொழுகையை நிறைவேற்றி விட்டுக் குர்பானி கொடுக்கின்றாரோ, அவர்தான் அக்கடமையை நிறைவேற்றியவராவார். யார் தொழுகைக்கு முன்னால் அறுக்கிறாரோ, அவர் கடமையை நிறைவேற்றியவராக மாட்டார்” என்று குறிப்பிட்டார்கள். (பரா(ரலி) – புகாரி)

குர்பானிப் பிராணிகளில் ஆணும், பெண்ணும்:
பெட்டை ஆடுகளையும், பசுக்களையும், கிடாய்களையும் முஸ்லிம்கள் வித்தியாசமாகவே பார்க்கின்றனர். சிலபகுதிகளில் பெட்டை ஆடுகள் சாப்பிடுவது மார்க்கத்தில் தடை செய்யப்பட்டது போன்று கருதுகின்றனர். சாதாரண நேரத்தில் பெட்டை ஆடுகளைச் சாப்பிடக் கூடாது எனக் கருதக் கூடியவர்கள் குர்பானி கொடுப்பதற்கு பெட்டை ஆடுகள் அறவே தகுதியற்றவை என்று நினைக்கின்றனர்.

இது பற்றி மார்க்கம் என்ன கூறுகிறது என்பதையும் நாம் அறிந்து கொள்வது அவசியம்.

உண்பதற்கு அனுமதிக்கப் பட்டவைகளில் கிடாயும், பெண்ணாடும், காளையும் பசுவும், சேவலும் கோழியும் சமமானவைதான் என்பதை முஸ்லிம்கள் முதலில் நம்ப வேண்டும். பறவைகளில் இதை ஏற்கக் கூடியவர்கள் கால்நடைகளில் மட்டும் ஏற்கத் தயங்குகின்றனர். குர்பானி கொடுப்பதற்குக் காளையும் கிடாயும்தான் தகுதியானவை என்று திருக்குர்ஆனிலும் கூறப்படவில்லை; நபி(ஸல்) அவர்களின் பொன்மொழிகளிலும் கூறப்படவில்லை. இன்னும் சொல்லப்போனால், “ஜத்உ” (கன்று) என்று ஆண் பாலில் கூறப்பட்டுள்ளது போன்றே, “ஜத்அத்” என்று பெண் பாலிலும் கூறப்பட்டுள்ளது. எனவே, ஆண் கால்நடைகளைத்தான் உழ்ஹிய்யாக் கொடுக்க வேண்டும் என்பதற்கு எந்த ஆதாரமும் இல்லை.

கூட்டுச் சேர்ந்து கொடுத்தல்:
உழ்ஹிய்யாவுக்காக அறுத்துப் பலியிடப்படும் பிராணி ஒட்டகம் அல்லது மாடாக இருப்பின் ஏழு நபர்கள் கூட்டாகச் சேர்ந்து கொடுக்க முடியும். என்பதைப் பின்வரும் நபிமொழி விளக்குகின்றது.

“ஹுதைபியா என்ற இடத்தில் நபி(ஸல்) அவர்களுடன் ஏழு பேர் சேர்ந்து ஓர் ஒட்டகத்தையும், ஏழு பேர் சேர்ந்து ஒரு மாட்டையும் நாங்கள் அறுத்துப் பலியிட்டோம்”
(ஜாபிர்(ரலி) – முஸ்லிம், அபூதாவூத், திர்மிதி)

குர்பானிப் பிராணி ஆடாக இருப்பின் ஒருவர் தமக்காகவும், தமது குடும்பத்தினருக்காகவும் ஓர் ஆட்டை அறுத்துப் பலியிட முடியும்.

“நபி(ஸல்) அவர்கள் காலத்தில் எவ்வாறு குர்பானி கொடுக்கப்பட்டு வந்தது என்று அபூ அய்யூப்(ரலி) அவர்களிடம் நான் கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், ஒருவர் தமக்கும் தமது குடும்பத்திற்கும் சேர்த்து ஒர் ஆட்டையே குர்பானி கொடுப்பார்.
(அதாஃ பின் யஸார்(ரலி) – திர்மிதி, இப்னு மாஜா முவத்தா)

அறுக்கும் முறை:
1) ஆடு-மாடுகளை ஒருக்கணித்து படுக்க வைத்து அறுக்க வேண்டும். (முஸ்லிம்)
2) ஒட்டகங்களை நிற்க வைத்து அறுக்க வேண்டும். (முஸ்லிம்)
3) அறுக்கும் போது “பிஸ்மில்லாஹி அல்லாஹு அக்பர்” என்று கூறவேண்டும். (புகாரி)

தாமே அறுப்பது நபிவழி:
உழ்ஹிய்யாக் கொடுப்பவர் அறுக்கத் தெரிந்தவராய் இருந்தால் – தனது பிராணியைத் தானே அறுத்தல் சுன்னத்தாகும்.

நபியவர்கள் – அல்லாஹ்விற்காக அல்லாஹ்வின் பெயர் கூறித் தக்பீர் மொழிந்து “இறைவா! எனக்காகவும், உழ்ஹிய்யாக் கொடுக்காத என் உம்மத்தினர்களுக்காகவும்” என்று கூறி ஓர் ஆட்டை அறுத்தார்கள். (அபூதாவூத், திர்மிதீ)

உழ்ஹிய்யா மாமிசத்தைப் பங்கிடல்:
“உழ்ஹிய்யாக் கொடுப்பவர் தனது உழ்ஹிய்யாவிலிருந்து தானும் சாப்பிட்டு தனது உறவினர்களுக்கும் அன்பளிப்புச் செய்து ஏழைகளுக்கு தர்மமாகக் கொடுத்தல் சுன்னத்தாகும்.

“அதிலிருந்து நீங்களும் உண்ணுங்கள்: வறிய ஏழைகளுக்கும் வழங்குங்கள்”. (22:28)

நபி(ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்;
“மாமிசத்தை நீங்களும் சாப்பிட்டுப் பிறருக்கும் உண்ணக் கொடுங்கள், உங்களுக்காகச் சேமித்தும் வையுங்கள்”. (புகாரி, முஸ்லிம், நஸாயி)

குர்பானி மாமிசத்தை காபிர்களுக்குக் கொடுக்க எந்தத் தடையுமில்லை.

“(குர்பானிக்கான) ஒட்டகங்களை அல்லாஹ்வின் அடையாளச் சின்னங்களில் உள்ளவையாக உங்களுக்கு நாம் ஆக்கியுள்ளோம். அவற்றில் உங்களுக்கு நன்மை உண்டு. எனவே, (அது உரிய முறையில்) நிற்கும் போது அதன் மீது அல்லாஹ்வின் பெயரைக் கூறி (அறுத்து) விடுங்கள். அது தனது விலாப் புறங்களின் மீது சாய்ந்து விட்டால் அதிலிருந்து நீங்களும் உண்ணுங்கள். உள்ளதைக் கொண்டு திருப்தியடைபவனுக்கும், யாசிப்பவனுக்கும் உணவளியுங்கள். நீங்கள் நன்றி செலுத்தும் பொருட்டு இவ்வாறே அவற்றை உங்களுக்கு நாம் வசப்படுத்தியுள்ளோம்”. (22:36)

இந்த அல்குர்ஆன் வசனத்தில் பொதுவாக ஏழைகள் என்றும், யாசிப்பவர்கள் என்று஀

Post Navigation

%d bloggers like this: